العُمْرُوط

[ ع م ر ط ]

مشتق رباعی

معنای العُمْرُوط

العُمْرُوْطُ

اللِّصُّ ¦¦

الطَّويلُ‌ من الرِّجال

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص258)

اللصُّ الذي لا يلوح لهُ شيءٌ الاّ اخذهُ ¦¦

الذي لا شيءَ لهُ و قيل الخبيث و قيل المارد الصعلوك (ج) عَمَارِط و عَمَارِيط و عَمَارِطَة.

اللِّصُّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص320)

اللصّ ¦¦

المارد

(

المنجد فی اللغة

, ص530)

المارِدُ الصُّعْلُوكُ ¦¦

اللِّصُّ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص224)

اللص الذى لا يدع شيئاً إِلاَّ سلبه.

دزد

المارِدُ الصُّعْلُوكُ الذي لا يَدَعُ شيئاً إِلا أَخذه، و عمّ بعضهم به اللُّصُوصَ‌ ¦¦

اللِّصُّ‌، و الجمع العَمارِيطُ و العَمارِطةُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص356)

الأَصمعي: العُمْرُوطُ اللِّص و مثله الأَمْرطُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص399)

اللِّصُّ‌ ، كما في الصّحاحِ‌، زاد ابنُ دُرَيْدٍ: الَّذِي لا يَلُوح له شَيْ‌ءٌ إِلاّ أَخَذَهُ‌، ج: عَمَارِطَةٌ‌ و عَمَارِيطُ ، كما في الصّحاح ¦¦

قال الأَصْمَعِيُّ‌: العُمْرُوطُ الَّذِي لا شَيْ‌ءَ لَهُ‌ . و قيل: هو الخَبِيثُ‌، أَو هو المارِدُ الصُّعْلُوكُ‌ الذي لا يَدَعُ‌ شيئاً إِلاّ أَخَذَهُ‌، فهو أَخَصُّ من اللِّصِّ

(

تاج العروس

, ج10 , ص344)

في التَّهْذِيبِ‌: قال الأَصْمَعِيُّ‌: العُمْرُوطُ: اللِّصُّ‌، و مِثْلُهُ‌ الأَمْرَطُ

(

تاج العروس

, ج10 , ص409)

إذا كان من أخبث اللصوص،فهو عمْرُوط‍‌

(

فقه اللغة

, ص180)

اللص الخبيث الذى لا يدَع شيئا إلا أخذه.و قد عَمرَط‍‌ عَمرطة .