الحَفِثُ جِنْسٌ من الحَيّاتِ خَبِيْثٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص76) 
ذاتُ الطَّرَائِقِ من الكَرِشِ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَرِشِ، و هي القِبَّةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص197) 
الذي يكونُ مع الكَرِشِ، و هو يِشْبِهُهَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَيَّةٌ عظِيمَةٌ كالجِرابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص198) 
ذاتُ الطرائق من الكَرش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَيَّة عَظيمة كالحِرابِ لا تؤذي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص270) 
حَيَّةٌ عظيمة لا تؤدي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص141) 
القِبَّة بكسر القاف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حيَّة عظيمة كالجراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص678) 
روى درون شكنبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص505) 
حَيَّة عظيمة كالحِرابِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص138) 
الحَفِثَة و الحِفْثُ و الحَفِثُ : ذاتُ الطرائق من الكَرش; زاد الأَزهري: كأَنها أَطْباقُ الفَرْثِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: الحَفِثُ ، بكسر الفاء، الكَرِشُ، و هي القِبَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: الحَفِثُ و الفَحِثُ الذي يكون مع الكرش، و هو يُشْبهها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنشد الليث: لا تُكْرِبَنَّ بعدها خُرْسِيَّا، إِنَّا وجَدْنا لحمها رَدِيّا: الكِرْشَ، و الحِفْثَةَ ، و المَرِيَّا و قيل: هي هَنةٌ ذاتُ أَطْباقٍ، أَسْفَلَ الكَرِشِ إِلى جَنْبها، لا يَخْرُجُ منها الفَرْثُ أَبداً، يكون للإِِبل و الشاء و البقر; و خَصَّ ابنُ الأَعرابي به الشاء وَحْدَها، دون سائر هذه الأَنواع، و الجمعُ أَحْفاثٌ : الجوهري: الحَفِثُ ، بكسر الفاء، الكَرِشُ، و هي القِبَةُ; و في التهذيب: الحَفِثُ و الفَحِثُ الذي يكون مع الكرش، و هو يُشْبهها; و قال أَبو عمرو: الفَحِثُ ذات الطرائق، و القِبَة الأُخرَى إِلى جَنْبه و ليس فيها طَرائق; قال: و فيها لغات: حَفِثٌ ، و حَثِفٌ، و حِفْثٌ ، و حِثْفٌ; و قيل: فِثْحٌ و ثِحْف، و يُجْمَعُ الأَحْثافَ، و الأَفْثاحَ، و الأَثْحافَ، كلٌّ قد قيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص137) 
حَفِثُ الكَرِشِ، و هو القِبَّةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص280) 
أبو عُبَيد عن الأحمر: الحَفِثُ و الفَحِثُ : الذي يكونُ مع الكَرِشِ و هو يُشْبهها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص278) 
الحَفِث و الفَحِث،و هو المِعَى الذي يتناهى إليه الفَرْث يُلقى و لا يُنتفع به،و يسمّى القِبَة. قال أبو بكر:سمعت أصحابنا يقولون:لا يؤكل،و لم نعرف الفَحِث... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص417) 
حفث الحَفِث : التي تكون مع الكرش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1509) 
قال الطائىُّ : الْحَفِثُ ،تُدْعَى:مُتلقِّمه الحَصى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص214) 
حفث الحَفِثَةُ و الحَفِثُ و الحِفْثُ :ذاتُ الطرائقِ من الكَرِشِ . و قيل:هى هَنَةٌ ذاتُ أطباقٍ أسفلَ الكرِشِ إلى جَنبِها لا يخرُجُ منها الفَرْثُ أبداً... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَيَّةٌ عظيمةٌ كالجِرَابِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص299) 
حفث - الحَفِثُ ، ككَتِفٍ : القِبَّةُ ، كالحَفِثَةِ و الحِفْثِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص224) 
الحَفِثُ ، ككَتِفٍ و عِهْنٍ : القِبَةُ ; و هي ذاتُ الأطباقِ الّتي تكون مع الكَرِشِ كالحَفْثَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص372) 
الحُفَّاثُ حَيَّةٌ أَعْظَمُ مِنْهَا أَرْقَشُ أَبْرَشُ يأْكُلُ الحَشِيشَ، يَتَهَدَّدُ و لا يضُرُّ أَحَداً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَيَّةٌ تَنْفُخُ و لا تُؤذِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص198) 