البَدْح

[ ب د ح ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای البَدْح

البَدْحُ

ضَرْبُكَ‌ بِشَيْ‌ءٍ فيه رَخَاوَةٌ‌ ¦¦

اسْتِواءُ الأرْضِ‌ من ظُهُورِها و بُطُونِها ¦¦

قَطْعٌ‌ و شَقٌّ‌ ¦¦

عَجْزُ الرَّجُلِ‌ عن حَمَالَتِه و البَعيرِ عن حِمْلِه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص44)

سَمَكَةٌ‌ قَرِيبٌ‌ من خَمْسِ‌ أصَابعَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص45)

ضَرْبُك بشيءٍ فيه رَخَاوَةٌ‌،كما تَأْخذ بِطِّيخةً‌ فَتَبْدَحُ‌ بها إِنساناً ¦¦

بَدَحَ‌ بالسِّرِّ: إِذا بَاحَ‌ به. و منه أُخِذَ البَدْحُ‌ بمعنى العَلانِيَةِ‌ ¦¦

عَجْزُ الرَّجُلِ‌ عن حَمَالَة يَحْمِلها ¦¦

نَوْعٌ‌ من السَّمَك

(

تاج العروس

, ج4 , ص7)

ضربك شيئا بشيء فيه رخاوة كما تأخذ بطيخة فَتَبْدَح بها إنسانا

المتّسع من الارض

ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُ بها إنسانا ¦¦

عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحْملها

(

‏لسان اللسان

, ص68)

العلانيةُ.بَدَحَ بسِرِّهِ:أعلنهُ.و البدْحُ نوعٌ من السمك.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص53)

ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُ بها إِنساناً. ¦¦

العلانية. ¦¦

من قولهم بَدَح بهذا الأَمر أَي باح به. ¦¦

أَنشد ابن الأَعرابي لأَبي دُوادٍ الإِيادِيِّ‌: بالصَّرْمِ من شَعْثاءَ‌، و الحَبْلِ‌ الذي قَطَعَتْه بَدْحا قال ابن بري: الباء في قوله بالصرم متعلقة بقوله [أَبقيت] في البيت الذي قبله، و هو: فَزَجَرْتُ أَوَّلَها، و قد أُبْقِيتُ‌، حين خَرَجْنَ‌، جُنْحا و قيل: إِن قوله بَدْحاً، بمعنى قَطْعاً، و يروى: بَرْحاً أَي تبريحاً و تعذيباً; يريد أَنه زَجَرَ على محبوبته بالبارح و السانح فلم يكن منها وَصْلٌ لحبله; أَ لا ترى قوله قبل البيت: بَرَحَتْ عليّ بها الظِّباءُ‌، و مَرَّتِ الغِرْبانُ سَنْحا

(

لسان العرب

, ج2 , ص407)

انداختن و بچوب زدن و آشكار كردن و گران كردن كار كسيرا و پيش آوردن كار براى كسى و عاجز شدن

آشكارا

عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحملها.

(

لسان العرب

, ج2 , ص408)

ضَربك بالشىء فيه رَخاوة كالرُّمّان و البِطيخ. بَدَحه يبدَحه بَدحا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص643)

قال الليث: البَدْحُ : ضَرْبُك بشيء فيه رَخاوة، كما تأخذ بِطِّيخَةً فَتَبْدحُ بها إنساناً، تقول: رأيتهم يتبادَحون بالكُرِينَ و الرُّمّان و نحوِه عبَثاً يعني رَمْياً. ¦¦

قال أبو عمرو: البَدْحُ : عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يحملُها، و عَجْزُ البعيرِ عن حِمْله، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص250)

البَدْحُ ،ضَرْبُكَ بشىءٍ فيه رخاوَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص265)

و من هذا الباب قول الخليل: [ البَدْح ] ضربُك بشئ فيه

(

معجم مقاییس اللغة

, ص214)

و كذلك البَدْح ، و هو العَجْز عن الحَمَالة إذا احتَمَلها الإنسان، و كذلك عَجْزُ البعير عن حَمْل حِمْله.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص215)

و البَدْحُ ، كفَلْسٍ : نوعٌ من السَّمكِ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص269)

بَدْحا

عَلاَنِيَةً

بمعنى قَطْعاً

أبو عُبَيد عن الفرّاء: بَدَحْتُه بالعَصا و كَفَحْتُه بَدحاً و كَفْحاً إذا ضَرَبْتَه.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص250)

بَدَحَ بالسِّرِّ بَدْحاً ، كمَنَعَ : باحَ به. و - فلاناً بالأَمرِ: بدهَهُ . و - بالعصا: ضربَهُ . و - بشيءٍ رخوٍ: رماهُ به. و - الشَّيءَ : فتحَهُ ، و وسَّعهُ ، و قطَّعهُ ، و شقَّهُ . و - الأَمرُ: فَدَحَ . و - البعيرُ: عجز عن الحملِ ...

(

الطراز الأول

, ج4 , ص269)

بَدْحاً

قال أَبو عمرو: بَدْحاً أَي علانية.

(

لسان العرب

, ج2 , ص407)

الحَبْلِ الذى قَطَعَتْه بَدْحا

أنشد ابن الأعرابىِّ لأبى دُوَاد: بالصَرْمِ من شَعْثَاءَ و ال‍ حَبْلِ الذى قَطَعَتْه بَدْحا قال أبو عمرو: بَدْحاً ، أى علانية

(

الصحاح (للجوهري)

, ص354)

مداخل هم ریشه البَدْح

الباء و الدال و الحاء أصلٌ‌ واحدٌ تُرَدُّ إليه فُروعٌ‌ متشابهة،و ما بعد ذلك فكلُّه محمولٌ‌ على غيره أو مُبْدَلٌ‌ منه.فأمّا الأصل فاللِّين و الرَّخاوَة و السُّهولة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص214)

اسماء

افعال

تَبَدَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَبَادَحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل بَدَحَ یبدَحفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

البَدْح

معنای البَدْح

مداخل هم موضوع البَدْح

الضرب بأشياء مختلفة

مداخل هم ریشه البَدْح

اسماء

افعال