أَبو مُعْطَةَ الذِّئب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص564) 
الذئْب لتمعط شعرهِ علم معرفة و ان لم يخصّ الواحد من جنسهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص236) 
الذِّئب لتمَعُّط شعره، علم معرفة، و إِن لم يخص الواحد من جنسه، و كذلك أُسامةُ و ذُؤالةُ و ثُعالةُ و أَبو جَعْدة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص405) 
الذئب،لتمعُّطِ شَعْره،عَلَم معرفة،عُدّ فى الأعلام و إن لم يخصَّ الواحد من جِنْسه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كذلك أُسامَةُ،و ذُؤَالَة،و ثعالة،و أبو جَعْدة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص560) 
الذِّئْبُ ، لِتَمَعُّطِ شَعرِهِ، عَلَمٌ مَعْرِفَةٌ، و إِنْ لم يَخُصَّ الوَاحِدَ مِنْ جِنْسِهِ، و كَذٰلِكَ أُسَامَةُ، و ذُؤَالَةُ، و ثُعَالَةُ، و أَبُو جَعْدَةَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص416) 
بضم الميم و سكون العين: الذئب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص270) 
فلان أخبث من أبي مُعْطة فلان أخبث من أبي عِسْلة و من أبي رِعْلة و من أبي سِلعامة و من أبي مُعْطة كلّه الذئب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص58) 
أبا مُعْطَةَ الذئب يكنى أبا مُعْطَةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص115) 