الخِذْعِلُ الحَمْقَاءُ.و ثَوْبٌتَلْبَسُه المرأةُ إذا حاضَتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص199) 
المراَة الحمقاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثياب من ادم تلبسها الحيَّض (العُباب) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص139) 
المرأَةُ الحَمْقاءُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ، قالَ: و أَيْضاً ثيابٌ من أَدَمِ تَلْبَسُها الحُيَّضُ كما في العُبَابِ، و الرُّعْنُ من النِّساءِ كما في المُحْكَمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص195) 
إذا كانت المرأة حَمْقَاءُ خَرْقَاءُ، فهي دِفْنِس وَ وَرْهَاءُ. ثم عَوْقَلٌ و خِذْعِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص188) 
الخِذْعل ، بالكسر، و الخِرْمِل: المرأَةُ الحَمْقاء; و قول المتنخل: تَنْتَخِبُ اللُّبَّ، له ضَرْبَةٌ خَدْباءُ كالعَطِّ من الخِذْعِل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المرأَة الحَمْقاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثياب من أَدَم يلبسها الرُّعْن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الخِذْعل ، بالكسر، و الخِرْمِل: المرأَةُ الحَمْقاء; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص202) 
الْخِذْعِلُ ، بالكسر: المرأةُ الحمقاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1683) 
قال أبو عبيد: قال الأصمعي: الخِذْعِل و الخِرْمِل: المرأة الحمقاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص176) 
الحمقَاءُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الخِذْعِلُ :المرأةُ الحمقاءُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الخِذْعلُ :ثيابٌ من أدَمٍ يَلْبَسُهَا الرُّعْنُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص394) 
خذعل - الخِذْعِلُ ، كزِبْرِجٍ : المرأةُ الحَمْقاءُ ، و ثيابٌ من أدَمٍ تَلْبَسُها الحُيَّضُ ، و الرُّعْنُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص502) 
... و قال: كالعَطِّ من الخِذْعِل أَراد كالشَّقِّ من ثوب الخِذْعِل ، كقوله تعالى: وَ لٰكِنَّ اَلْبِرَّ مَنِ اِتَّقىٰ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص203) 