العَيَسُ بَيَاضٌ في ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ،و العَرَبُ تَجْعَلُه في
الإِبِلِالعِرَابِ خاصَّةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص114) 
عسب الجمل،أي:ضرابه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لون العِيْس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص687)
لون العِيس* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540)
قال الزّجاج: عيسى : اسم أعجميّ عُدل عن لفظه بالأعجميّة إلى هذا البناء و هو غير مصروف في المعرفة؛ لاجتماع العجمة و التعريف فيه. و مثال اشتقاقه من كلام العرب أن عِيسى فِعْلى. فالألف تصلح أن تكون للتأنيث فلا تنصرف في معرفة و لا نكرة. و يكون اشتقاقه من شيئين: أحدهما العَيَس ، و الآخر من العَوْس و هو السياسة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: العَيَس و العِيسَة : لونٌ أبيضٌ مشربٌ صفاءً فى ظلمةٍ خفيَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص193)
لون من ألوان الإبل،و هو بياض تخلطه حُمرة كَدِرَة يسيرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيِس : العَيَس :مصدر العيساء من النوق،و الجميع: العِيْس ،و هي البِيْض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4861)
