الصَّعْب

قال أَبو عُبَيْدَةَ : أَصلُهُ أَنَّ الناقة الصَّعْبَةَ تُقرَن بالجمل الذلول ليروضها، أَي إِنَّه أَكْرَمُ من أَن يكلَّفَ تذليلَ الصَّعْبِ كما يكلَّف ذلك الفحلُ . يضرب لمن يُذِلُّ من ناواهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص204)

صَعْب من أسماء الرجال. و جمع الصَّعْب صِعَاب .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص32)

الصَّعْبُ من الدَّوابِّ

ضِدُّ الذَّلُول

نقيض الذَّلُول

نقيض الذَّلول.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص454)

صَعْب

ج صِعاب: عسير،شديد:«مُهِمَّة صَعْبة»، «عملٌ‌ صَعْبٌ‌»،«امْتِحانٌ‌ صَعْبٌ‌»، «تَحَرِّياتٌ‌ صَعْبة» ¦¦

عَسِر،عَويص: «مَوضوعٌ‌ صَعْب»،«مَسألةٌ‌ صَعْبة» ¦¦

شاقٌّ‌ على صاحبه،لا يُمكِن تحمُّلُه بسُهولة:«فِراقٌ‌ صَعْب» ¦¦

مُتَطلِّب، مُتشدِّد:«لا تكن صَعْبًا إلى هذا الحدّ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص833)

ج.صِعَاب ' :سخت،دشوار، مشكل؛...ج.:مشكلات،سختى‌ها.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

و جمع صعب صِعاب .

صَعُبَ الشيءُ صُعُوبَةً ، كعَذُبَ عُذُوبَةً : عَسُرَ، كأَصْعَبَ ، و اسْتَصْعَبَ ، و تَصَعَّب ، و هو صَعْبٌ كعَذْب، و هي صَعْبَةٌ ، و (وهم) صِعابٌ ، و هنَّ صِعابٌ ، و صَعْباتٌ بالسكون.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص202)

و جملٌ صَعْبٌ ، و ناقةٌ صَعْبَةٌ : غير ذلولٍ . ¦¦

و رجلٌ صُعْبُوبٌ ، بِالضمِّ : صَعْبٌ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص203)

و جملٌ صعْبٌ :غير ذَلول،و أُصْعِبَ الجملُ :لم يُركبْ و لم يَمسَسْه حبلٌ فهو مُصْعَبٌ ،و أصْعَبْنَا جملَنا فتركناه.

(

أساس البلاغة

, ص354)

صَعْبٌ

اسْمُ‌ رَجُلٍ‌ غَلَبَ‌ على الحَيِّ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص145)

صَعْبُ بنُ عَليٍّ

أبو قَبيلةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ص345)

صَعْبُ الإِرْضاء

مُتطلِّب،ليس من السَّهْل تلبية ما يرغب فيه أو ينتظره

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص833)

بَعِيرُه صَعْبا

غيرَ مُنْقَاد و لا ذَلُول

(

تاج العروس

, ج2 , ص145)

أي من كان بعيره صعباً أو ضعيفاً.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3750)

عَقَبَة صَعْبَة

شاقة.

إِذا كانت شاقة.

إذا كانت شاقَّة.

شاقّة.

أمرٌ صَعْبٌ ،و خُطّة صعْبة ،و عقَبة صعْبة ،و هي من العِقابِ الصِّعابِ ،و وقع في خُطَطٍ صِعابٍ ،و صعُبَ عليه الأمرُ و تصعَّبَ و استصعبَ ،و أصعبتُ الأمرَ.

(

أساس البلاغة

, ص354)

صَعْبُ القِياد

صَعْبُ‌ المِراس:«فَتًى صَعْبُ‌ القِياد»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص833)

صَعْبُ المِراس

عَنيد،أَبيّ‌ العِنان،جافي الطَّبْع: «فَتًى صَعْبُ‌ المِراس»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص833)

صَعْبُ المَنال

بعيد المَنال،عزيز المَنال: «أَمر صَعْب المنال»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص833)

بنو صَعْب

بَطْن

بَطْن.

المحکم و المحیط الأعظم

بطنٌ .

حياة صعبة

شديدة. (ج) صِعاب.

(

المعجم الوسيط

, ص514)

شاهد معنایی الصَّعْب

أَوْ أَنْ أُنْقَصَ فِي رَأْيِي كَمَا نُقِصْتُ فِي جِسْمِي أَوْ يَسْبِقَنِي إِلَيْكَ بَعْضُ غَلَبَاتِ اَلْهَوَى وَ فِتَنِ اَلدُّنْيَا فَتَكُونَ كَالصَّعْبِ اَلنَّفُورِ وَ إِنَّمَا قَلْبُ اَلْحَدَثِ كَالْأَرْضِ اَلْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ قَبِلَتْهُ

غير المذلل

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

شتر ناآرام و رمنده

حيوانى كه رام نيست.

حَدِيثُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ ذَكْوَانُ أَمْرَدُ مُقَنَّعٌ قَالَ اَلرَّاوِي فَسِّرْ لِي ذَكْوَانَ فَقَالَ ذَكِيٌّ أَبَدا قُلْتُ أَمْرَدُ قَالَ أَمْرَدُ أَبَدا كَأَنَّ اَلْمَعْنَى لاَ يَتَغَيَّرُ عَنِ اَلْحَقِّ أَبَدا قُلْتُ مُقَنَّعٌ قَالَ مَسْتُورٌ

المعنى أن الملك لا يحتمله في جوفه حتى يخرجه إلى ملك غيره، و النبي لا يحتمله حتى يخرجه إلى نبي غيره، و المؤمن لا يحتمله حتى يخرجه إلى مؤمن غيره كما جاءت به الرواية عنهم . و قيل ربما أريد به فتواهم في الأحكام الإلهية و أوصافهم الكريمة أو أسرار الله المخزونة عندهم.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص100)

صعوبة الإيمان إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لاَ يَحْمِلُهُ إِلاَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَ لاَ يَعِي حَدِيثَنَا إِلاَّ صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ أَحْلاَمٌ رَزِينَةٌ

الصعب: العسر و الأبى و الاسد (اقرب) دشوار امتناع كننده شير

(

قاموس نهج البلاغه

)

قال الرضي و هذا من الكلام العجيب الفصاحة و ذلك أنه عليه‌السلام شبه السحاب ذوات الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تقص بركبانها

الدابة الجموح السغبة

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الدابة الجموح

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص376)

الممتنع عن الركوب أو الاحتلاب ¦¦

نقيض الذلول و هى المنقادة من الدواب و الجمع ذلل كرسول و رسل

(

منهاج البراعة (خویی)

)

حَدِيثُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لاَ يَحْتَمِلُهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص100)

وَ قَالَ عليه‌السلام فِي دُعَاءٍ اِسْتَسْقَى بِهِ اَللَّهُمَّ اِسْقِنَا ذُلُلَ اَلسَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا

الممتنع عن الركوب

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

أن ذا القرنين السيار هو الصعب بن عبد اللّٰه بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر

الصَّعْب:اسم ذي القرنين السيار

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3739)

يَرْكَبُ اَلصَّعْبَ وَ يَقُولُ هُوَ اَلذَّلُولُ

در اين جا به معناى چارپاى چموش و ناآرام به كار رفته است

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الصعب نقيض الذلول و هو السهلة الساكنة

الدابة الجموح السغبة

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الدابة الجموح

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص376)

بر حيوان سركش و چموشى سوار ميشود

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص46)

نقيض الذلول و هى المنقادة من الدواب و الجمع ذلل كرسول و رسل ¦¦

الممتنع عن الركوب أو الاحتلاب

(

منهاج البراعة (خویی)

)

اسب و شتر چموش و سركش

(

واژه های نهج البلاغه

, ص30)

أَي شدائد الأُمورِ و سهولَها

(

الطراز الأول

, ج2 , ص204)

إنّ حديث آل محمّد صعب مستصعب

الصّعب:خلاف السّهل،نقيض الذّلول،و الأنثى صعبة،و استصعب الأمر:وافقه صعبا،و قيل:ربّما أريد به فتواهم في الأحكام الإلهيّة أو أوصافهم الكريمة،أو أسرار الله المخزونة عندهم(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص312)

أَمْرُنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ

قيل لعله أراد به إمامته و إمامة أولاده المعصومين، لأن المخالفين لا يقبلون شيئا من ذلك ^ حسدا و بغضا و سفها

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص100)

إنّ أمرنا صعب مستصعب

الصّعب:العسر،و الأبيّ الذي لا ينقاد بسهولة،ضدّ الذّلول.و استصعب الأمر؛أي صار صعبا،و استصعبت الأمر؛أي وجدته صعبا(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص458)

مداخل مترادف الصَّعْب

الحَرُون,الشَّكِس,الجَمُوح,العَسير,الشَّرِس,الشَّمُوس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)

الوَعِر,العَنيد,المُتَعَذِّر,العَسير,الشَّاقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص352)

الوَعْر,الصَّعْب,العَسِر,المُتَعَذِّر,البَعید,العَزيز,العُضَال (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص79)

الوَعْر,الكَؤُود,الشَّاقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص492)

الغَامِض,الغَرِيب,العَوِيص (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص82)

الغَامِض,الغَرِيب,المُبْهَم,العَوِيص (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص430)

الغَامِض,الغَرِيب,المُبْهَم,المُعَقَّد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص434)

الفَظّ,الحَافَانِ,الجِلْف,الخَشِن,الغَليظ,الحَادّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص463)

العَصِيب,العَسير,الحَرِج,الشَّديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص413)

العُقَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص419)

المُتَعَذِّر,العَسير,الكَؤُود,العَوِيص,الشَّاقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص306)

المُتَعَذِّر,العَسير,العَوِيص (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص409)

المُتَعَذِّر,العَسير,العُضَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص419)

المُتَعَذِّر,العَسير,الشَّاقّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص534)

مداخل متضاد الصَّعْب

السَّهْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص386)

السَّهْل,الهَيِّن,اليَسِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)

الهَيِّن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص672)

المُعَبَّد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

المَيْسور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

المِطْواع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص615)

اليَسِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص696)

المُسْتَوِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

المُعَدّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

المُمْكِن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص627)

ضرب المثل الصَّعْب

يَرْكَبُ الصَّعْبَ مَنْ لا ذَلولَ لَهُ‌ .

يُضْرَبُ في القناعةِ ببعض الحاجة.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص585)

الصَّعْب در اصطلاح

الصَّعْبُ

[في الانكليزية] Difficult metaphor [في الفرنسية] Metaphore difficile بالفتح و سكون العين في اللغة الفارسية: دشوار و تند كما في كنز اللغات. و هو عند البلغاء: أن يؤتى بلفظ طريف يربط ما بين أمرين مثل الترصيع و الجناس، و معنوي مثل الإيهام و الخيال. كذا في جامع الصنائع، و وجه التسمية غير مخفي .

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1076)

بالفتح العير و الاسد و عقبة صعبة شاقة

(

قاموس الأطباء

, ص42)

اعلام

الصَّعْبُ

كان ذو القرنين المنذرُ بن ماءِ السماءِ يلَقَّبُ‌ بالصَّعب . قال لبيد: و الصَّعْبُ‌ ذو القَرْنَيْنِ أَصبح ثَاوِياً بالحِنْوِ فى جَدَثٍ أُمَيْمَ مُقيمُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص163)