الغُزْرُ قال أَبو منصور: و يقال ناقة ذات غُزْرٍ أَي ذات غزارةٍ و كثرة اللبن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بضمّ غين جمع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص988)
قيل: الغَزِيرَةُ من الآبارِ و اليَنَابِيع: الكَثِيرَةُ الماءِ و كذٰلك الغَزِيرَةُ مِن العُيُون: الكَثِيرَةُ الدَّمْعِ و الجمعُ من كلّ ذٰلك غِزَارٌ؛ و كذا قولُهم: عِلْمُه غَزِيرٌ و أَغْزَرَ اللّٰه مالَه. و تقول في كُلّ ذٰلك: غَزُرَت ككَرُم غَزَارَةً و غَزْراً بالفتح فيهما و غُزْراً بالضمّ و يُقَال: الغُزْرُ بالضَّمّ المَصْدر و بالفَتْح الاسْم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص310)
و الاسم الغَزْرُ مثال الضرب، و الجمع غُزْرٌ مثل جَوْنٍ و جُونٍ ، و أُذُنٍ حَشْرٍ و آذانٍ حُشْرٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص770)
... و عيْنُ ، غزيرةُ الماء، و مطر غزير ، و معروف غزير ، قلت:و يقال:ناقةٌ ذات غُزْرٍ أي ذات غزارة و كثرة لبن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ماء غَزير من مياه غِزار و غُزْر ،أي كثير،ثم كثر ذلك حتى قيل:شاة غزيرة كثيرة اللبن،و رجل غزير العلم بيِّن الغَزارة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الغُزْرُ ،من جميع ذلك،المصدر;و الغَزْر ،الاسم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص441)
غُزْراً قيل: الغَزِيرَةُ من الآبارِ و اليَنَابِيع: الكَثِيرَةُ الماءِ و كذٰلك الغَزِيرَةُ مِن العُيُون: الكَثِيرَةُ الدَّمْعِ و الجمعُ من كلّ ذٰلك غِزَارٌ؛ و كذا قولُهم: عِلْمُه غَزِيرٌ و أَغْزَرَ اللّٰه مالَه. و تقول في كُلّ ذٰلك: غَزُرَت ككَرُم غَزَارَةً و غَزْراً بالفتح فيهما و غُزْراً بالضمّ و يُقَال: الغُزْرُ بالضَّمّ المَصْدر و بالفَتْح الاسْم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص310)
ناقَةٌ ذاتُ غُزْرٍ يقال: ناقَةٌ ذاتُ غُزْرٍ أَي ذاتُ غَزارَة و كثْرةِ لبَنٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص310)
غزر وَ غزر بسيار شدن خير و فايده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص988)
