الأَظِرَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَظِرَّة

الأَظِرَّةُ

من الأعْلاَمِ‌ التي يُهْتَدىٰ‌ بها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص7)
sourceLink

التهذيب: و الأَظِرَّةُ‌ من الأَعلام التي يهتدى بها مثل الأَمِرَّة، و منها ما يكون مَمْطوراً صُلْباً يُتَّخذُ منه الرَّحى ¦¦
و الظَّرِيرُ: العلَمُ الذي يُهْتدَى به، و الجمع أَظِرَّةٌ و ظُرَّانٌ، مثل أَرْغْفِة و رُغْفانٍ. ¦¦
قال الأَصمعي: الظِّرَارُ واحدها ظُرَرٌ ، و هو حجر مُحَدَّدٌ صُلْب، و جمعُه ظِرَارٌ ، مثل رُطَب و رِطَابٍ‌، و ظِرَّانٌ‌ مثل صُرَدٍ و صِرْدان; قال لبيد: بجَسْرةٍ تَنْجُل الظِّرَّانَ‌ ناجِيةً‌، إِذا تَوقَّدَ في الدَّيْموسةِ الظُّرَرُ و في حديث عدي أَيضاً: لا سكِّينَ إِلاَّ الظِّرَّانُ‌ . و يجمع أَيضاً على أَظِرَّة
(
لسان العرب
, ج4 , ص517)
sourceLink

أظِرَّةٌ ، قال: و ( الظُّرر ) حجَر أملس عريض يكسره الرجل فيَجزُر به الجَزورَ، و يُقال للْكِسْرة منه: ( مَظَرَّة ) و جمعها (مَظارّ) و هي كالسكاكين للعرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص33)
sourceLink

و الظَّرِيرُ : نعتٌ للمكان الحزن، و جمعه أَظِرَّة و ظُرَّانٌ ، مثل رغيف و أرغِفة و رُغْفان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص729)
sourceLink

قال شمر: المظَرَّة فِلقةٌ من الظِّرانِ يُقطعُ بها، و يُقال: ظَرِيرٌ و أَظِرَّة ، و يقال: ظرَرة واحدةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص255)
sourceLink

- ج: ظِرارٌ و أظِرَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص154)
sourceLink

و عنِ النَّضْرِ: الظِّرَارُ واحدٌ و جَمعُهُ أَظِرَّةٌ ، و مِنُه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : أَظِرَّةٌ ، و ظُرَّاَنٌ ، بالضّمِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص334)
sourceLink

الأَظِرَّةُ من الأَعلام

التي يهتدى بها مثل الأمرة،و منها ما يكون ممطولا صلبا تتخذ منه الرحى
(
العین
, ج8 , ص148)
sourceLink

في التهذيب: و الأَظِرَّةُ‌ من الأَعلام: التي يُهْتَدَى بها كالأَمِرَّةِ‌ و منها ما يكون مَمْطُولاً صُلْباً تُتَّخَذ منه الرَّحَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص161)
sourceLink

قال: و الأَظِرَّة من الأعلام التي يُهتَدَى بها مثل الأمِرَّة و منها ما يكون مَمْطولا صُلبا يتخذ منه الرَّحَى. انتهى، و اللّٰه تعالى أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص255)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَظِرَّة

إن رجلا جاء إلى النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فقال إني كُنْتُ أرْعَى غنمي فجاء الذئب فَعَدَا على نعجة فألقى قَصَبها بالأرض فأخَذْتُ حجرا ظرَّارا من الأظِرّة فقال كُلْها و ألْقى الذئب منها بالأرض

الظُّرَر : حجر صُلْب مُحْدَّد، و جمعه ظِرار ، و ظِرَّان . و قال النَّضْر: الظّرَار واحد، و جمعه، أظِرّة . ¦¦
و يقال للظرَار : المِظَرّة نحو مِلْحفة و لِحَاف.
(
الفائق
, ج2 , ص316)
sourceLink

فأَخذت ظُرَراً من الأَظِرَّة فذَبَحْتُها به.

شمر: المَظَرّة فلْقة من الظِّرَّان يقطع بها، و قال: ظَرِير و أَظِرَّة ، و يقال ظُرَرَةٌ‌ واحدةٌ‌ . قال الأَصمعي: الظِّرَارُ واحدها ظُرَرٌ ، و هو حجر مُحَدَّدٌ صُلْب، و جمعُه ظِرَارٌ ، مثل رُطَب و رِطَابٍ‌، و ظِرَّانٌ‌ مثل صُرَدٍ و صِرْدان و يجمع أَيضاً على أَظِرَّة
(
لسان العرب
, ج4 , ص517)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَظِرَّة

الظاء و الراء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على حَجَرٍ محدَّد الطَّرَف.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص464)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.