معنی ذو العَقِيصَتَيْنِ

ذو العَقِيصَتَيْنِ‌

رجل معروف خَصَّلَ شعرَه عَقِيصَتين و أَرْخاهما من جانبيه
(
لسان العرب
, ج7 , ص56)
sourceLink

هو ضمام بن ثعلبة من بنى سعد بن بكر،كان وافد قومه إلى النبى صلى اللّه عليه و سلم،و هو الذى قال فى آخر حديثه:"آمنت بما جئت به و الذى بعثك بالحقّ لا أزيد عليهنّ‌ و لا أنقص،و أنا رسول من ورائى من قومى و أنا ضمام بن ثعلبة أخو بنى سعد بن بكر"فقال النبىّ صلى اللّه عليه و سلم:"لئن صدق ليدخلنّ‌ الجنّة". و العقيصة:الشّعر المضفور،و كان أشعر ذا ضفيرتين.
(
ما يعول عليه في المضاف و المضاف‌اليه
, ج2 , ص372)
sourceLink

هو ضمام بن ثعلبة من بني سعد بن بكر كان وافد قومه الى النبي و هو الذي قال في آخر حديثه آمنت بما جئت به و الذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن و لا أنقص و انا رسول من ورائي من قومي و انا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر فقال عليه السلام«لئن صدق ليدخلن الجنة»و العقيصة الشعر المضفور و كان أشعر ذا ضفيرتين.
(
جنى الجنتين
, ص160)
sourceLink

ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَةَ‌ ، أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ و وَافِدُهُم، صَحَابِيٌّ‌ ، و قِصَّتُه مَشْهُورَة، و كان أَشْعَرَ ذا غَدِيرَتَيْن، كَذا في العُبَابِ‌، و في اللّسَان: كَان خَصَّلَ شَعرَهُ‌ عَقِيصَتَيْنِ‌ و رْخَاهُما من جَانِبَيْه، و جاءَ في حَدِيثه: «إِنْ‌ صَدَقَ ذُو العَقِيصَتَيْن لَيَدَخُلَنَّ الجَنَّة»
(
تاج العروس
, ج9 , ص309)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ذو العَقِيصَتَيْنِ

إِنْ صَدَقَ ذُو العَقِيصَتَيْن لَيَدَخُلَنَّ الجَنَّة

ذُو العَقِيصَتَيْن : ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَةَ‌ ، أَحَدُ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ و وَافِدُهُم، صَحَابِيٌّ‌ ، و قِصَّتُه مَشْهُورَة، و كان أَشْعَرَ ذا غَدِيرَتَيْن، كَذا في العُبَابِ‌، و في اللّسَان: كَان خَصَّلَ شَعرَهُ‌ عَقِيصَتَيْنِ‌ و رْخَاهُما من جَانِبَيْه
(
تاج العروس
, ج9 , ص309)
sourceLink

إِنْ صَدَقَ ذُو العَقِيصَتين لَيَدْخُلَنَّ الجنة

ذُو العَقِيصَتين : رجل معروف خَصَّلَ شعرَه عَقِيصَتين و أَرْخاهما من جانبيه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص56)
sourceLink

الأعلام

ذو العَقِيصَتَيْنِ‌

هو ضمام بن ثعلبة من بني سعد بن بكر كان وافد قومه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم، و هو الذي قال في آخر حديثه: «آمنت بما جئت به، و الذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن و لا أنقص، و أنا رسول من ورائي من قومي، و أنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر. فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم: «لئن صدق ليدخلنّ الجنة». و العقيصة: الشّعر المضفور، و كان أشعر ذا غديرتين.
(
المرصع
, ص225)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ ذو العَقِيصَتَيْنِ

العين و القاف و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على التواء فى شىء(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص96)sourceLink

الأسماء

العُقَيْصاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقَاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقْصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقْصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقاصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَصةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَاصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَاقَصةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَاقِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقُوصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقْصاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْقَصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِصَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِيصَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْقُوصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعقَاصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقِّيصصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَصمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلذو العَقِيصَتَيْنِالعَقَّاصةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقاعَصةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.