الزُّنْمةُ شجرة لا وَرَقَ لها كأَنها زُنْمةُ الشاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجرة لا ورق لها كاَنَّها زَنَمة الشاة (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص596)
بالضمِّ : شجَرةٌ لا وَرَقَ لها كأَنَّها زُنْمَةُ الشاةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص330)
يقال: هو العبد زَنْمَةٌ و زُنْمَةٌ ، و زَنَمَةٌ و زُنَمَةٌ ، أى قَدُّهُ قَدُّ العبيد. و قال الكسائىّ : أى حقًّا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1945)
زنم الزُّنْمة : و الزَّنَمة ،و هي المعلَّقة تحت فكَّي العَنْز و التيس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زنم الزُّنْمَةُ : لغة في الزَّنَمَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2848)
زُنْمَةُ الشاةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَجرةٌ لا وَرَقَ لها،كأنَّها زُنْمَةُ الشَّاةِ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
شجرة لا وَرَقَ لها كأَنها زُنْمةُ الشاة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الزَّنَمَتانِ : المعلقتان عند حُلوق المِعْزَى، و هو العبد زُنْماً و زَنْمَةَ و زُنْمَةً و زَنَمَةً و زُنَمَةً أَي قَدُّه قَدُّ العبد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً ،و زُنْمَةً أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ:هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
زَنَمَةُ الشَّاةِ و زُنْمَتُها هَنَةٌ مُعَلّقَةٌ فى حَلْقِها تَحْتَ لَحْيَيْها،و خَصَّ بعضُهم به العَنْزَ،قال:و من كَلامِ بَعْضِ فِتْيانِ العَرَبِ يَنْشُدُ عَنْزًا فى الحَرَم:«كأَنَّ زَنَمَتَيْها تَتْوا فُسَيْلةٍ ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
هو العَبْدُ زُنْمَةً أي بحَقٍّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص69)
أَي قَدُّه قَدُّ العبد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:هو العبد زُنْمَةً و زُلْمَةً ،بالنون و اللام:خالصاً، و قد مضى ذكره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هو العَبْدُ زَنْمًا ،و زَنْمَةً ،و زُنْمَةً ،و زَنَمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:قَدُّه قَدُّ العَبْدِ،و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هو العَبْدُ زُنْمَةً ،و زَنَمةً ،و زَنْمَةً ،و زُنَمَةً ،أى:حَقّا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص66)
و قال اللحياني: هو العبد زُنْمَةً و زَنْمَةً و زَنَمَةً و زُنَمَةً أَي حَقّاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زُنْمتا الفُوق أَعلاه و حرفاه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زُنْمت الشاة هنة معلقة في حَلْقها تحت لحْيتها، و خص بعضهم به العنز توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
