الجَرَنْفَش: معنی و تعریف در فرهنگ نور

الجَرَنْفَشُ

العظيم من الرجال ¦¦

العظيم الجَنْبَين من كلّ شيء

العظيم الجنبين

العظيم الجَنْبَين من كل شيءٍ و قيل العظيم من الرجال و هي (جَرَنْفَشَة) (اللسان و القاموس).

(

أقرب الموارد

, ص525)

كسَمَنْدَل: العَظِيمُ من الرِّجالِ‌ ، نقلَه الأَزْهَرِيّ في الخُمَاسِيّ‌، عن أَبِي عَمْرٍو، و في بَعْضِ‌ النُّسَخ، العَظِيمُ البَطْنِ‌، أَو هو العَظِيمُ الجَنْبَيْنِ‌ ، كما نَقَلَه الأَزْهَرِيّ‌،. كالجُرَافِشِ‌ ، بالضَّمِّ‌. فِيهِمَا. قال ابنُ بَرِّيّ‌: هٰذانِ الحَرْفان ذَكَرَهُمَا سِيبَوَيْه و مَنْ تَبِعَه من البَصْرِيِّين بالسِّين المُهْمَلَةِ‌، و قال أَبو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ‌: هُمَا لُغَتَان

العظيم الخِلْقَة

العظيمُ الجنبين. و الجُرَافِشُ بالضم مثله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص998)

أبو عُبيد، قال: الجَرَنْفَش : العظيم من الرِّجال.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص177)

جرنفش جَرَنْفَش : جافٍ أيضاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1187)

جرفش الجَرَنْفَش ،بالشين معجمة:العظيم الجنبين،و يقال بالحاء و الخاء. ¦¦

شاعر من طيّئ.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1062)

العظيم الجنبين من كل شىء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص579)

جرفش - الجَرَنْفَشُ ، كَسَمَنْدَلٍ : العَظِيمُ من الرِّجال، أو العَظِيمُ الجَنْبَيْنِ ، - كالجُرَافِشِ فيهما.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص410)

جَرَنْفش، جُرافِس، جِرفاس، جُرافِز، جُرافض، جُرْشُعِ، جُرائض، جُرْواض، جِرْدَحْل، جُراهِم، شرواض، سرداح، شَرَنْبَث، (و صيغ كثيرة مقاربة)

العظيم، القوي الضخم، الثقيل، من الرجال و الحيوانات. من الفارسية مع تصحيف متنوع و غريب: «گِرَانْپثت» و معناه القوي الظهر و ثقيله و عظيمه.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص152)

جُرْشُع، جُرْشَعة، جَرَنْفَس، جُرافِس، جِرفاس، جَرَنْفش، جُرافِش، جُرافِض

العظيم الصدر، الطويل، المنتفخ الجنبين من الإنسان، و من الحيوان بخاصة. من الفارسية: «گِرانْبُشْت» أي القوي الظهر، ثقيله و عظيمه، من الإنسان و الحيوان. قال أبو ذؤيب يصف الحُمُر (من الكامل) فَنَكِرْنَهُ، فَنَفَرْن، و امْتَرَسَتْ بِهِ هَوْجاءُ هاديةٌ، و هادٍ جُرْشُعُ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص151)

انَّهُ لجَرَنْفَش اللحية

اَي: ضخمها عن ابن عباد و يروى بالسين (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص525)

أَيْ ضَخْمُها، عن ابنِ عبّاد، و يُرْوَى بالسّينِ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص72)