أَزْرَمَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَزْرَمَ

أَزْرَمَ

صَوَّتَ
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

قَطَعَ البَوْلُ‌
(
دستور اللغة
, ص394)
sourceLink

زَرِمَ الكلْبُ و السِّنَّوْرُ زَرَمًا ،فهو زَرِمٌ :بَقِىَ جَعْرُه فى دُبُرِه،و بذلكَ سُمِّىَ السِّنَّوْر أَزْرَمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص38)
sourceLink

أَزْرَمَتْ

قالَ أَبو عَمْرو: الزَّرِمُ : الناقَةُ التي تقطعُ بولَها قَليلاً قليلاً، يقالُ لها إذا فَعَلَتْ ذلِكَ : قد أَوْزَغَتْ و أَوْشَقَتْ و شَلْشَلَتْ و أَنْفَضَتْ و أَزْرَمَتْ
(
تاج العروس
, ج16 , ص315)
sourceLink

اَزْرَمَهُ

قطعه
(
المنجد فی اللغة
, ص298)
sourceLink

قطعه
(
‏لسان اللسان
, ص541)
sourceLink

قطع عليهِ بولهُ. ¦¦
قطعهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص535)
sourceLink

زَرَمَه يَزْرِمُه زَرْماً و أَزْرَمَهُ و زَرَّمَهُ تَزْرِيماً: قَطَعَهُ ¦¦
قَطَعَ عليه بَوْلَهُ .
(
تاج العروس
, ج16 , ص315)
sourceLink

أَزرمه غيرُه، أي: قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص139)
sourceLink

و زَرَمَ الشىءَ يَزْرِمُه زَرْمًا ،و أزْرَمَه ،و زَرَّمَه :قَطَعَه،قال سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص38)
sourceLink

- و زَرَمَه يَزْرِمُه و أزْرَمَهُ و زَرَّمَه : قَطَعَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَطَعَ عليه بَوْلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص78)
sourceLink

قطعه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَزْرَمَهُ غيره أَي قطعه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص263)
sourceLink

زَرَمَ الشى ءَ يَزْرِمُه زَرْمًا ،و أزْرَمَه

قَطَعَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص38)
sourceLink

اَزْرَمَت الناقةُ

اَي: قطعت بولها قليلاً قليلاً (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص587)
sourceLink

أَزْرَمَ بَوْلَهُ

قطعه
(
العین
, ج7 , ص365)
sourceLink

زرم الإِزْرَام : أَزْرَمَ بولَهُ :إِذا قطعه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2787)
sourceLink

أَزْرَمْتَ بولك

يقال للرجل إِذا قطع بوله
(
لسان العرب
, ج12 , ص263)
sourceLink

أَزْرَمَ الشى ءَ

زَرَمَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص393)
sourceLink

أرْزَمَ الرَّعدُ و أرْزَمَت الريحُ

اشتدَّ صَوْتُهما
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

أَرْزَمتِ الناقةُ

حنَّتْ‌ على ولدها، أَو صوتت حنيناً على ولَدِها
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

شاهد معنایی أَزْرَمَ

«أنَّ النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم أتِي بالحَسَن بن علي رضي اللّٰه عنهما فوُضع في حِجْره فبَال عليه، فأُخذ فقال: لا تُزْرِموا ابني، ثم دعا بماءٍ فصَبّه عليه»

قال أبو عبيد: قال الأصمعي: الإزرامُ‌ : القطع، يقال للرجل إذا قطع بوله: قد أزرمْتَ‌ بَوْلَكَ‌. و أَزرمه غيرُه، أي: قطعه. و زَرِمَ‌ البول نفسه إذا انقطع. و قال عَدِيّ بن زيد: أو كماء لثمودَ بعد جمام زرِم الدَّمعِ لا يَئُوب نزورَا قال: فالزَّرِم القليل المنقطع.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص139)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، أُتي بالحسن بن علي، عليهما السلام، فوُضعَ في حجْره فبال في حجره فأُخِذَ فقال: لا تُزْرِمُوا ابني، ثم دعا بماء فصبه عليه.

قال الأَصمعي: الإِزْرامُ‌ القطع أَي لا تقطعوا عليه بوله
(
لسان العرب
, ج12 , ص263)
sourceLink

إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أتي بالحسين بن عليّ عليهما السّلام فوضع في حجره،فبال عليه فأخذ،فقال:لا تزرموا ابني.ثمّ دعا بماء فصبّ عليه

قال الأصمعي:الإزرام:القطع،يقال للرجل إذا قطع بوله: أزرمت بولك،و أزرمه غيره:إذا قطعه،و زرم البول -نفسه-:إذا انقطع(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص352)
sourceLink

بالَ عليه الحسنُ عليه السلام فأُخِذ من حِجْره فقال لا تُزْرِمُوا ابْنِي ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه

أي لا تَقْطَعُوا بَوْله، يقال: أزْرَم بَوْلَه فزرِم ، و منه قيل للبخيل: زَرِمٌ‌ .
(
الفائق
, ج2 , ص80)
sourceLink

حين بال عليه الحسن رضي الله عنه فأخذ من حجره فقال لا تزرموا ابني ثم دعا بماء فصبه عليه.

قال الأصمعي: الإزرام القطع. يقال للرجل إذا قطع بوله: قد أزرمت بولك و أزرمه غيره: قطعه و زرم البول نفسه - إذا انقطع. قال أبو عبيد: قال عدي بن زيد أو سواد بن زيد بن عدي بن زيد:[الخفيف] أو كماء المثمود بعد جمام... زرم الدمع لا يؤوب نزورا و الزرم: القليل المنقطع. و المثمود: الذي قد ثمده الناس أي قد ذهبوا به فلم يبق إلا القليل. و الجمام: الكثير. قال أبو عبيد: السنة عندنا أن يغسل بول الجارية و يصب على بول الغلام الماء ما لم يطعم. و يروى[ذلك -]من ثلاثة أوجه عن النبي عليه السلام قال الكميت يمدح قوما:[الخفيف] و إذا الواهبون كانوا ثمادا... زرمات النوال كنتم بحورا
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص103)
sourceLink

فبالَ في حجرِهِ فأُخِذَ فقالَ لا تُزْرِمُوا ابنِي ثم دَعا بماءٍ فصبَّه عليه

قالَ الأَصْمَعيُّ‌؛ الإِزْرامُ‌ : القَطْعُ‌، أَي لا تَقْطَعُوا عليه بَوْلَه
(
تاج العروس
, ج16 , ص315)
sourceLink

حَدِيْث الأَعْرَابيِّ الذي بالَ في المَسْجدِ قالَ لا تُزْرِمُوه

قالَ الأَصْمَعيُّ‌؛ الإِزْرامُ‌ : القَطْعُ‌، أَي لا تَقْطَعُوا عليه بَوْلَه
(
تاج العروس
, ج16 , ص315)
sourceLink

أنه بال عليه الحسن بن على فأخذ من حجره فقال لا تُزْرِمُوا ابنى

أى لا تقطعوا عليه بوله. يقال زَرِمَ‌ الدمعُ‌ و البولُ‌ إذا انقطعا، و أَزْرَمْتُهُ‌ أنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص301)
sourceLink

حديث الأعرابى الذى بال فى المسجد قال: «لا تُزْرِمُوهُ »

«أنه بال عليه الحسن بن على فأخذ من حجره، فقال: لا تُزْرِمُوا ابنى» أى لا تقطعوا عليه بوله. يقال زَرِمَ‌ الدمعُ‌ و البولُ‌ إذا انقطعا، و أَزْرَمْتُهُ‌ أنا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص301)
sourceLink

الأَعرابي الذي بال في المسجد: قال لا تُزْرِمُوه

قال الأَصمعي: الإِزْرامُ‌ القطع أَي لا تقطعوا عليه بوله
(
لسان العرب
, ج12 , ص263)
sourceLink

قد أَزْرَمْتَ بولك. و أَزْرَمَهُ غيره

قطعه
(
لسان العرب
, ج12 , ص263)
sourceLink

لا تزرموا بالصبيّ.فيدعه حتّى يقضي بوله

قال الأصمعي:الإزرام:القطع،يقال للرجل إذا قطع بوله: أزرمت بولك،و أزرمه غيره:إذا قطعه،و زرم البول -نفسه-:إذا انقطع(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص352)
sourceLink

لاَ تُزْرِمُوا اِبْنِي

أي لا تقطعوا بوله
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص78)
sourceLink

،أي لا تقطعوا عليه بوله،يعني الحُسين.و كل شيء انقطع فقد زَرِمَ‌ .الزّرْم :القطع؛ زرمه يزرِمه زَرْماً ؛و زَرِمَ‌ الصبيُّ‌،إذا انقطع بولُه
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص710)
sourceLink

أى لا تقطعوا عليه بَوْلَهُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1941)
sourceLink

و الإِزْرَامُ‌ : القَطْعُ‌، أَزْرَمَ‌ بَوْلُه، و أَزْرَمَه غَيْرُه،
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص50)
sourceLink

يقول: لا تقطَعوا بولَه. زَرِمَ‌ البولُ‌ نفسُه، إِذا انقطع
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص51)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.