معنی أَزْرَمَ
الشاهد المعنوی لـ أَزْرَمَ
مداخل لها جذر واحد لـ أَزْرَمَ
الزاء و الراء و الميم أصلٌ يدلُّ على انقطاع و قلّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص51)
أَزْرَمَ
المعجم الوسيط
, ص342) دستور اللغة
, ص394) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص38) أَزْرَمَتْ
تاج العروس
, ج16 , ص315) اَزْرَمَهُ
المنجد فی اللغة
, ص298) أقرب الموارد
, ج2 , ص535) تاج العروس
, ج16 , ص315) تهذیب اللغة
, ج13 , ص139) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص38) القاموس المحیط
, ج4 , ص78) لسان العرب
, ج12 , ص263) زَرَمَ الشى ءَ يَزْرِمُه زَرْمًا ،و أزْرَمَه
اَزْرَمَت الناقةُ
أقرب الموارد
, ج2 , ص587) أَزْرَمَ بَوْلَهُ
العین
, ج7 , ص365) شمس العلوم
, ج5 , ص2787) أَزْرَمْتَ بولك
لسان العرب
, ج12 , ص263) أَزْرَمَ الشى ءَ
المعجم الوسيط
, ص393) أرْزَمَ الرَّعدُ و أرْزَمَت الريحُ
المعجم الوسيط
, ص342) أَرْزَمتِ الناقةُ
المعجم الوسيط
, ص342) «أنَّ النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم أتِي بالحَسَن بن علي رضي اللّٰه عنهما فوُضع في حِجْره فبَال عليه، فأُخذ فقال: لا تُزْرِموا ابني، ثم دعا بماءٍ فصَبّه عليه»
تهذیب اللغة
, ج13 , ص139) أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، أُتي بالحسن بن علي، عليهما السلام، فوُضعَ في حجْره فبال في حجره فأُخِذَ فقال: لا تُزْرِمُوا ابني، ثم دعا بماء فصبه عليه.
لسان العرب
, ج12 , ص263) إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أتي بالحسين بن عليّ عليهما السّلام فوضع في حجره،فبال عليه فأخذ،فقال:لا تزرموا ابني.ثمّ دعا بماء فصبّ عليه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص352) بالَ عليه الحسنُ عليه السلام فأُخِذ من حِجْره فقال لا تُزْرِمُوا ابْنِي ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه
الفائق
, ج2 , ص80) حين بال عليه الحسن رضي الله عنه فأخذ من حجره فقال لا تزرموا ابني ثم دعا بماء فصبه عليه.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص103) فبالَ في حجرِهِ فأُخِذَ فقالَ لا تُزْرِمُوا ابنِي ثم دَعا بماءٍ فصبَّه عليه
تاج العروس
, ج16 , ص315) حَدِيْث الأَعْرَابيِّ الذي بالَ في المَسْجدِ قالَ لا تُزْرِمُوه
تاج العروس
, ج16 , ص315) أنه بال عليه الحسن بن على فأخذ من حجره فقال لا تُزْرِمُوا ابنى
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص301) حديث الأعرابى الذى بال فى المسجد قال: «لا تُزْرِمُوهُ »
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص301) الأَعرابي الذي بال في المسجد: قال لا تُزْرِمُوه
لسان العرب
, ج12 , ص263) قد أَزْرَمْتَ بولك. و أَزْرَمَهُ غيره
لا تزرموا بالصبيّ.فيدعه حتّى يقضي بوله
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص352) لاَ تُزْرِمُوا اِبْنِي
مجمع البحرين
, ج6 , ص78) جمهرة اللغة
, ج2 , ص710) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1941) المحیط في اللغة
, ج9 , ص50) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص51) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.