الدَّنّ

جمع : الدِّنان
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الدَّنّ

اَلدَّنُّ

خمرۀ بزرگ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص399)
sourceLink

ما عَظُم من الرَّواقِيد،و هو كهيئة الحُبّ إِلا أَنه أَطول مُستَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة
(
‏لسان اللسان
, ص424)
sourceLink

الراقود العظيم لا يقعد الاَّ ان يُحفَر له
(
المنجد فی اللغة
, ص226)
sourceLink

ما عظم من الرواقيد كهيئة الحب،إلا أنه طويل مستوي الصنعة في أسفله كهيئة قونس البيضة
(
العین
, ج8 , ص9)
sourceLink

وعاء ضخم للخمر و نحوها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص180)
sourceLink

ما عَظُمَ‌ من الرَّوَاقِيْدِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص262)
sourceLink

الراقود العظيم لا يقعد الا ان يُحفَر لهُ (ج) دِنان.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص241)
sourceLink

وعاءٌ ضخم للخمر و نحوها.
(
المعجم الوسيط
, ص299)
sourceLink

ما عَظُم من الرَّواقِيد، و هو كهيئة الحُبّ‌ إِلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، و الجمع الدِّنان و هي الحِباب، و قيل: الدَّنُّ‌ أَصغر من الحُبّ‌، له عُسْعُس فلا يقعد إِلا أَن يُحْفَر له.قال ابن دريد: الدَّنُّ‌ عربيّ صحيح; و أَنشد: و قابلَها الرِّيحُ في دَنِّها ، و صلَّى على دَنِّها و ارْتَسَمْ‌. و جمعه دِنان . ¦¦
قال ابن دريد: الدَّنُّ عربيّ صحيح;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص159)
sourceLink

كَهَيْئَةِ الحُبِّ‌ إلاَّ أَنَّهُ أَطْوَلُ مِنْه وَ أَوْسَعُ رَأْساً و الْجَمْعُ دِنَانٌ‌ مِثْلُ سَهْمٍ‌ و سِهَامٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص201)
sourceLink

الرَّاقودُ العظيمُ‌ أَو هو أَطْوَلُ مِن الحُبِّ‌ مُسْتَوي الصَّنْعَةِ في أَسْفَلِه كَهَيْئَة قَوْنَسِ البَيْضةِ‌ أَو أَصْغَرُ مِن الحُبِّ‌ له عُسعُسٌ لا يَقْعُدُ إلاَّ أن يُحْفَرَ له. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: عَرَبيٌّ صَحِيحٌ‌؛ و أَنْشَدَ: و صَلَّى على دَنِّها و ارْتَسَمْ‌ و الجمْعُ الدِّنانُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص203)
sourceLink

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: الأَدَنُّ‌ الذي صُلْبه كالدَّنِّ‌ و أَنْشَدَ: قد خَطِئَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَدَنْ‌ بناتِيء الجَبْهة مَفْسُوءِ القَطَنْ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص204)
sourceLink

الراقود العظيم كهيئة الحُبّ‌ إلا أنه أطول منه و أوسع رأساً.له عُسعُس،لا يقعد إلا أن يُحفَر له،الجمع: دِنان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص474)
sourceLink

واحد الدِّنَانِ ، و هى الحِبَابُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2114)
sourceLink

قال الليث: الدَّنّ ما عَظُم من الرّواقيد، و الجميع الدِّنان ، و هو كهيئة الجُبِّ ، إلاّ أنَّه طويل مُستوِي الصَّنْعَة، في أسفله كهيئة قَوْنَس البَيْضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص50)
sourceLink

معروف،عربي صحيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص115)
sourceLink

ما عَظُمَ من الرَّواقِيدِ،و هو كَهيئَةِ الحُبِّ إِلاّ أَنَّه أَطْوَلُ ،مُسْتَوِى الصَّنْعَةِ ،فى أَسْفَلِه كَهيئةِ قَوْنَسِ البَيْضَةِ ،و قِيلَ : الدَّنُّ أَصْغَرُ من الحُبِّ ،له عُسْعُسٌ فلا يَقْعُدُ إلاّ أَنْ يُحْفَرَ له،قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدَّنُّ عَربِىٌّ صَحِيحٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص273)
sourceLink

دنن - الدَّنُّ : الراقودُ العظيمُ ، أو أطْوَلُ من الحُبِّ ، أو أصْغَرَ، له عُسْعُسٌ لا يَقْعُدُ إلا أن يُحْفَرَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

دَنّ

ج دِنان:وعاء ضَخْم للخَمر و الخلّ‌ و نحوهما(آراميّة):«دَنّ‌ لِحِفْظ‍‌ النَّبيذ»،«دَنّ‌ لتخمير العِنَب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص486)
sourceLink

دَنّ و دَنيٖن :وزوز،زمزمه. ¦¦
ج.دِنٰان :كوزه سفالىِ شراب، خمره،قرابه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص204)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: الأَدَنّ الّذي كأنّ صُلْبه دَنّ ، و أَنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص50)
sourceLink

- و راشِدُ بنُ دَنٍّ : هو ابنُ مَعْبَدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

دَنُّ

يقال: دَنُّ و أَدْنَنُ و أَدَنُّ و دِنَّانٌ و دِنَنَةٌ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص160)
sourceLink

دَنّ‌

خم بزرگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص619)
sourceLink

دَنُّ‌

خُم كوچك
(
دستور اللغة
, ص321)
sourceLink

شاهد معنایی الدَّنّ

قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:إنّ من قبلنا يقولون إنّ إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام ختن نفسه بقدوم على دنّ،فقال:سبحان اللّه!ليس كما يقولون

الدّنّ‌:واحد الدّنان؛و هي الحباب(الصحاح).و قال الفيروز آبادي:الدّنّ‌: الراقود العظيم،أو أطول من الحبّ أو أصغر منه،له عسعس لا يقعد إلاّ أن يحفر له(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص282)
sourceLink

النصرانيّ يتزوّج النصرانيّة على ثلاثين دنّا من خمر...ثمّ أسلما

الدّنّ‌:ما عظم من الرّواقيد،و هو كهيئة الحبّ‌،و الجمع:الدّنان و هي الحباب، و قيل:أصغر من الحبّ‌،له عسعس فلا يقعد إلّا أن يخفر له(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص523)
sourceLink

سألته عن دنّ الخمر يجعل فيه الخلّ

الدّنّ‌:واحد الدّنان؛و هي الحباب(الصحاح).و قال الفيروز آبادي:الدّنّ‌: الراقود العظيم،أو أطول من الحبّ أو أصغر منه،له عسعس لا يقعد إلاّ أن يحفر له(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص282)
sourceLink

الدَّنّ در اصطلاح

اَلدَّنُّ

وعاء ضخم للخمر و الجمع دنان.
(
القاموس الفقهي
, ص88)
sourceLink

الدّن

آنان كه گردنشان به دوش فروشده بود(قانون/ج 1598/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص88)
sourceLink

- بفتح الدال -: كهيئة «الحبّ‌» - الجرة - إلا أنه أطول منه و أوسع رأسا، و الجمع: دنان - بكسر الدال - مثل: سهم و سهام. «المصباح المنير (دن - علمية) ص 201، و فتح البارى (مقدمة) ص 123».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص89)
sourceLink

اعلام

دنّ

بلفظ الدن من الخزف. نهر دنّ‌: بقرب بغداد، بقرب إيوان كسرى، كان احتفره أنو شروان العادل.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص537)
sourceLink

دَنّ

بلفظ‍‌ الدّنّ‌ الذي يعمل فيه الخلّ‌، نهر دن: من أعمال بغداد بقرب إيوان كسرى، كان احتفره أنوشروان العادل. و الدّنان: جبلان يقال لكل واحد منهما دن في البادية.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص478)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّنّ

الدال و النون أصلٌ‌ واحد يدلّ‌ على تطامُنٍ‌ و انخفاض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص261)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.