القَرَف

أقرب الموارد

, ج4 , ص320)

مُقَارَفَة الوَباء ¦¦

أَبو عمرو: القَرَف الوَباء، يقال: احذَر القَرَفَ‌ في غنمك ¦¦

مداناة المرض ¦¦

و القِرَافُ‌ : المخالَطة، و الاسم القَرَف ¦¦

العَدْوى

قال ابن الأَثير: القَرَف ملابسة الداء و مداناة المرض، و التَّلَف الهلاك; قال: و ليس هذا من باب العَدْوى و إنما هو من باب الطِّبِّ‌، فإن استصلاح الهواء من أَعون الأَشياء على صحة الأَبدان، و فساد الهواء من أَسرع الأَشْياء إلى الأَسقام

, ج9 , ص281)

داءٌ يَقْتُلُ البَعِيرَ عن ابنِ عبّادٍ، قال: و يكونُ من شَمِّ بَوْلِ الأَرْوَى، قال: و القَرَفُ أَيضاً: النُّكْسُ في المَرَضِ . ¦¦

مثلُ الخَلِيق الحَدِير قال الأَزْهَرِيُّ؛ كالقَرِفِ‌ ككَتِفٍ‌ ¦¦

العَدْوى و قالَ ابنُ الأَثِيرِ - في شَرْحِ‌ الحَدِيثِ المَذْكور -: القَرَفُ‌ : مُلابَسَةُ الدَّاءِ‌، و مُداناةُ‌ المَرَضِ‌، و التَّلَفُ‌: الهَلاكُ‌، قال: و ليسَ هٰذَا من بابِ‌ العَدْوَى، و إِنَّما هو من الطِّبِّ‌، فإِنَّ اسْتِصْلاحَ الهَواءِ من أَعَوَنِ الأَشْياءِ على صِحَّةِ الأَبْدانِ‌، و فَسادَ الهَواءِ من أَسْرعِ‌ الأَشياءِ إلى الأَسْقامِ‌ ¦¦

بالتَّحْرِيكِ : الاسْمُ من المُقارَفَةِ و القِرافِ بالكسرِ للمُخالَطَةِ و في الصِّحاحِ : هو مُداناةُ المَرَضِ ، يُقال: أَخْشَى عَلَيْكَ القَرَفَ ، و قد قَرِفَ بالكسرِ ¦¦

مُقارَفَةُ الوَباءِ أي مُداناتُهُ ¦¦

قال أَبو عَمْرٍو: القَرَفُ : الوَباءُ ، يُقالُ : احْذَر القَرَفَ في غَنَمِك

و الْقَرَفُ بالتحريك: مداناةُ المرض. يقال: أخشى عليك الْقَرَفَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1415)

قال أبو عمرو: القَرَف : الوباء، يقال: احذَر القَرَفَ في غَنَمكَ ، و قد اقتَرَف فلانٌ &من مَرَضَى آل فلان، و قد أقرفوه إقرافاً ، و هو أن يأتيهم و همْ مَرْضى فيصيبه ذلك. ¦¦

أصل القرف : القَشْر. ¦¦

يقال: هو قَرَفٌ من ثوبي أو بعيري، و هو قِرْفتي : إذا اتهمَه.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص95)

و القَرَف ،بالتحريك:مداناة المرض.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص786)

الوَباء يكون بالبلد، كأنَّه شيءٌ يصير مرضاً لأهله كاللِّباس.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص75)

و احذر القَرَفَ على غنمك أي الوباء.

أساس البلاغة

, ص504)

التهمة ¦¦

تقزُّز النفس و نفورُها من شيءٍ قذر او عمل سيّئ (عاميّة) ¦¦

الخليق الجدير.يقال«هو قِرفٌ أَو قَرَفٌ او قَرفٌ بكذا»اي جدير بهِ ¦¦

المخالطة ¦¦

مقارفة الوباء للعدوى ¦¦

النَكس في المرض

المنجد فی اللغة

, ص622)

العَدْوى ¦¦

مُقارَفَة الوَباء ¦¦

الوَباء،يقال:احذَر القَرَفَ في غنمك

‏لسان اللسان

, ج2 , ص375)

مخالطة ما يستكره،و العدوى.

المعجم المفصل في الجموع

, ص356)

مخالطة ما يستكره. ¦¦

العَدْوَى ¦¦

الوباءُ ¦¦

النُّكْسُ‌ فى المرض ¦¦

التهمة. (ج) قِرَافٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص729)

نزديك به بيمارى شدن كسى

بى‌ميلى،بيزارى،نفرت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص538)

قرف القَرَف : المتهم،يقال:هو قَرَفٌ من كذا:أي متهمٌ به.

شمس العلوم

, ج8 , ص5428)

و الاسم: القَرَف . ¦¦

العَدْوى. ¦¦

مقارفة الوباء.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص376)

تنفر و دورى نَفْس از چيزى آلوده و پليد و يا كارى بد ¦¦

اين كلمه در زبان متداول رايج است

فرهنگ ابجدی

, ص691)

داءٌ يَأْخُذُ العَنْزَ فَيَقْتُلُها؛يكونُ‌ من شَمِّ‌ بَوْلِ‌ الأرْوىٰ‌ كالأَبىٰ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص394)

ما يخشى عليه القَرَفُ

مداناة الهجنة

العین

, ج5 , ص147)

القَرَفُ من الأَراضِي

المَحَمَّةُ أي: ذاتُ حُمّى وَ وباءٍ ، نقله ابنُ عبّادٍ

القَرَفُ في المَرَضِ

النُّكْسُ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص394)

إنَّه لَقَرَفٌ من کَذَا و کَذَا

كما تَقُولُ‌:قَمَنٌ مِنْه.قال حَذْلَم: و المَرءُ‌-ما دامَت حُشَاشَتُه- قَرَفٌ‌ من الأَحداثِ و الْأَلَم

الجیم

, ج3 , ص88)

و هو قَرَفٌ أَن يَفْعل

أَي خَلِيق

‏لسان اللسان

, ج2 , ص375)

هو قَرَفٌ أَن يَفْعل

أى خليق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص376)

رجل قَرَفٌ من كذا

رجل قَرَفٌ‌ من كذا و قَرَفٌ‌ بكذا أَي قَمِن; قال: و المرءُ ما دامَتْ حُشاشَتُه، قَرَفٌ‌ من الحِدْثانِ و الأَلَمِ‌ و التثنية و الجمع كالواحد ¦¦

قال أَبو الحسن: و لا يقال قَرِفٌ‌ و لا قَرِيفٌ‌

هو قَرَفٌ من ثوبى

يقال أيضا: هو قَرَفٌ من ثوبى; للذى تَتَّهِمُهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1416)

إنَّه لَقَرَفٌ

أي حَرىً‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص395)

أبو سعيد: إنَّه لقَرَفٌ أن يَفعل ذاك، مِثل قَمَن و خَليق.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص96)

هو قَرَفٌ بهِ

اَي: خليقٌ جديرٌ و يقال (هو قَرَفٌ من ثوبي) للذي تتَّهمهُ.

أقرب الموارد

, ج4 , ص320)

قَرَفٌ بكذا

أَي قَمِن

‏لسان اللسان

, ج2 , ص375)

قال أَبو الحسن: و لا يقال قَرِفٌ‌ و لا قَرِيفٌ‌

ارضٌ قَرَفٌ

اَي: مَحمَّة.

أقرب الموارد

, ج4 , ص320)

شاهد معنایی القَرَف

أنّ قوما شَكَوا الى رسول الله صلّى الله عليه و سلّم وَباءَ أرْضِهم فقال لهم صلّى الله عليه و سلّم: تحوَّلوا فانّ مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ

فالقَرَف : مُلابسة الدّاء و مُداناة المرَض، و التَّلَف: الهَلاك. و ليس هذا من باب العَدْوَى و انّما هو مِنْ‌ باب الطِّبّ‌ فانّ‌ استصلاح الهواء من أعْظم الأشياء نفعاً لصحّة الأبدان، و فَساد الهوائ من أعْوَن الأشياء على الأسْقام.

کتاب الماء

, ج3 , ص199)

أَن قوماً شكَوْا إلى رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، وَباء أَرضهم، فقال، صلى اللّه عليه و سلم: تَحوَّلوا فإن من القَرَف التَّلَفَ.

, ج9 , ص281)

أنَّ قَوْماً شَكَوْا إِلَيْهِ صَلّى اللّٰه عَلَيهِ و سَلَّم وَبَاءَ أَرْضِهِم فقَالَ تَحَوَّلُوا فإِنَّ مِن القَرَفِ التَّلَفَ

القَرَفُ‌ بالتَّحْرِيكِ‌: الاسْمُ من المُقارَفَةِ‌ و القِرافِ‌ بالكسرِ للمُخالَطَةِ‌ و في الصِّحاحِ‌: هو مُداناةُ المَرَضِ‌، يُقال: أَخْشَى عَلَيْكَ القَرَفَ‌ ، و قد قَرِفَ‌ بالكسرِ ¦¦

القَرَفُ‌ : العَدْوى و قالَ ابنُ الأَثِيرِ - في شَرْحِ‌ الحَدِيثِ المَذْكور -: القَرَفُ‌ : مُلابَسَةُ الدَّاءِ‌، و مُداناةُ‌ المَرَضِ‌، و التَّلَفُ‌: الهَلاكُ‌، قال: و ليسَ هٰذَا من بابِ‌ العَدْوَى، و إِنَّما هو من الطِّبِّ‌، فإِنَّ اسْتِصْلاحَ الهَواءِ من أَعَوَنِ الأَشْياءِ على صِحَّةِ الأَبْدانِ‌، و فَسادَ الهَواءِ من أَسْرعِ‌ الأَشياءِ إلى الأَسْقامِ‌

أن رجلا شكى إليه وباء بأرض فقال تحولوا عنها فإن من القرف التلف..

يعني ما يخالطها من الوباء و التلف: الهلاك يقول: إذا قارفتم الوباء كان منه التلف.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص323)

أَن النبي، صلى اللّه عليه و سلم، كان لا يأْخذ بالقَرَف .

أَي التهمة، و الجمع القِرَاف

أى التّهمة. و الجمع: القراف

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص46)

أنه سئل عن أرض وبيئة فقال دعها فإنّ من القرف التّلف

القرف : ملابسة الداء و مداناة المرض، و التّلف: الهلاك. و ليس هذا من باب العدوى، و إنما هو من باب الطبّ‌، فإن استصلاح الهواء من أعون الأشياء على صحة الأبدان. و فساد الهواء من أسرع الأشياء إلى الأسقام

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص46)

هُو قَرَفٌ أَنْ يُبارَكَ لَهُ فِيه

القَرَفُ‌ : مثلُ‌ الخَلِيق الحَدِير قال الأَزْهَرِيُّ‌

أنَّ قوما شكَوا إليه صلى اللّٰه عليه و سلم وباءَ أرضهم فقال: تحوّلوا فإنَّ من الْقَرَفِ التلف

الْقَرَفُ‌ بالتحريك: مداناةُ المرض. يقال: أخشى عليك الْقَرَفَ‌ . و قد قَرِفَ‌ بالكسر.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1415)

أنَّ قوماً وَبأَ أرضِهم فقال: تَحوَّلُوا فإنَّ مِن القَرَف التَّلَفَ

القَرَفُ‌ : الوَباء يكون بالبلد، كأنَّه شيءٌ‌ يصير مرضاً لأهله كاللِّباس.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص75)

إنّهم شكوا إليه الوباء،فقال:تحوّلوا فإن من القَرَفِ التّلفَ

و يقال:أحمر كالقَرْفِ‌ و هو صبغ أحمرُ،و أحمرُ قَرْفٌ‌ و قِرْفٌ‌.احذر القَرَفَ‌ على غنمك أي الوباء

أساس البلاغة

, ص504)

«أن قوما شكوا وباءَ أرضهم»

القرف :مداناة المرض

المَيْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

شمس العلوم

, ج8 , ص5459)

مداخل متضاد القَرَف

المُحَابَاة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)

الاِشْتِهاء,الشَّوْق,الشَّهوة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

القَرَف در اصطلاح

القَرَفَ

(بالفتح) هو وعاء من جلد يدبغ بالقرفة و هي قشور الرمان. و المقرف من الخيل:الذي دانى الهجنة الذي أمه عريبة و أبوه ليس كذلك.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص445)

پوست كندن از ريش و جزو(قانون/ج 1160/3)