المَعَابَةُ مرادف(المَعَاب) است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص836) 
العَيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540) 
العَيْبُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص430) 
اسمان بمعنى العيب (ج) معَايب يقال «ما فيهِ معَاب و مَعَابة» اَي: عيبٌ و يقال موضع عيبٍ كقولهِ «و ما فيهِ لعيَّابٍ مَعَابُ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص684) 
العَيْبُ. (ج) معايب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639) 
ج.مَعايِب ' :عيب، نقص؛ضعف،رسوايى،بدنامى،كاستى،ناهنجارى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471) 
عيب المَعابة : العيب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4853) 
عَابَ الشَّيءُ عَيْباً ، و عَاباً ، و مَعِيباً ، و مَعَاباً ، و مَعَابَةً : حصل فيه ما يُنْقِصُ مقدارَهُ حسّاً أَو معنىً ، فهو عَائِبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص340) 
كمَحَاسِن جمع حُسْن على غير قياس، أَو جمع مَعِيبٍ ، و مَعابٍ ، و مَعَابَةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص341) 
ما فيه مَعابة و مَعابٌ أَي عَيْبٌ.و يقال: موضعُ عَيْبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص634) 
ما فِيه مَعابَةٌ أَي عَيْبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص245) 
أَي عَيْبٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: موضِعُ عَيْبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص270) 
اى:عَيْبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص708) 
ما فيه مَعَابة و مَعَابٌ ، أى عَيْب، و يقال موضعُ عَيب . قال الشاعر: أنا الرجلُ الذى قد عِبْتموهُ و ما فيه لعَيَّاب مَعَابُ لأن المَفْعَل من ذوات الثلاثة مثل كال يَكِيل إن أريد به الاسم مكسور و المصدر مفتوح، و لو فتحتهما أو كسرتهما فى الاسم و المصدر جميعاً لجاز؛ لأن العرب تقول: المَسَار و المَسِير، و المَعَاش و المَعيش، و المَعَاب و المَعِيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص190) 