الكَفْت

, ج2 , ص78)

تَقَلُّبُ الشيء ظَهْراً لبَطْنٍ، و بَطْناً لظَهْر. ¦¦

المَوْتُ

السَوق الشديد.

قال الليث: الكَفْتُ : صَرْفُكَ الشيءَ عن وجههِ تكفِتُهُ فَينْكفِتُ أي يرجع راجعاً، و الكِفاتُ من العَدْوِ و الطَّيرانِ كَالْحَيَدانِ في شدَّةِ . ¦¦

قال الليث: و الكَفْتُ : تَقليبُ الشيءِ ظهراً لِبَطْن و بَطناً لظهرٍ، و انكَفَتَ القومُ إلى مَنازِلهم أي انقلَبُوا.

, ج10 , ص85)

أخبرني المنذري عن ثعلب عن سلمة عن الفراء أنه قال: كَفْتٌ بالفتحِ للقدرِ. ¦¦

(قلت): و هما لُغتانِ كَفْتٌ ، وَ كِفْتٌ ، و فرسٌ كَفِيتٌ و قبِيضٌ ، و عَدْوٌ كَفِيتٌ أي سريعٌ .

, ج10 , ص86)

سترُك الشيءَ ; كفتُّه أكفِته كَفْتا . ¦¦

و كل سريع كَفْت و كَفيت .

جمهرة اللغة

, ص405)

كَفَتَ : الكَفْتُ :صَرْف الشيء عن وجهه. ¦¦

السير السريع، و الطيران الخفيف. ¦¦

السَّوْق الشديد.

شمس العلوم

, ج9 , ص5866)

صَرْفُك الشىء عن وجهه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص773)

تقلُّب الشىء ظهرًا لبطن،و بَطْنًا لظهر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص775)

و أمَّا قولهم إنّ الكَفْتَ : صرفُكَ الشّيءَ عن وجهه فيَكْفِتُ أي يرجع، فهذا صحيح، لأنّه يضمه عن جانب.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص190)

السَّوق الشديد، لأنّه يضم الإبِل ضمًّا و يَسوقُها، كما يقال يَقْبِضُها.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص191)

- و الكَفْتُ ، (بالفتح): القِدْرُ الصَّغيرَةُ ، و يُكْسَرُ، و تَقَلُّبُ الشيءِ ظَهْراً لِبَطْنٍ ، و المَوْتُ .

القاموس المحیط

, ص210)

و الكَفْتُ ، كَفَلْسٍ : الموتُ ، يقال: وَقَعَ في النّاسِ كَفْتٌ ; لأنّه ضَمٌّ في القبورِ، و القِدْرُ الصّغيرةُ و تُكْسرُ، و الخبزُ بلا أُدْم، و الرَّجلُ السَّريعُ الخفيفُ ، كالكَفِيتِ .

الطراز الأول

, ج3 , ص290)

الكَفْتُ و يُكْسَرُ بمعنى: القِدرِ الصّغيرة. و الوَئِيَّةُ كغَنِيَّة: &القدرُ الكبيرةُ . يضرب لمن يُحَمِّلُكَ بَليَّةً ثمّ يزيدُك عليها. أي بَليّةً إلى جنبها أُخرى.

الطراز الأول

, ج3 , ص291)

مرگ ¦¦

غلطيدن ¦¦

چيزى كه از پشت به رو و يا از رو به پشت افتد ¦¦

ديگ كوچك.

صرفك الشيء عن وجهه

تقليب الشيء ظهرا لبطن،و بطنا لظهر

العین

, ج5 , ص341)

صَرْفُكَ‌ الشَّيْ‌ءَ عن وَجْهِه

, ج6 , ص226)

السَّرِيْعُ ¦¦

الرَّجُلُ‌ السَّريعُ‌ في طَلَب الوَلَد

, ج6 , ص227)

القِدْرُ الصَّغِيْرَةُ‌:أي جَمْعٌ‌ إلى عاقِلَةٍ‌

, ج10 , ص475)

الموت ¦¦

تقلُّب الشيءِ ظهراً لبطنٍ و بطناً لظهرٍ ¦¦

القِدر الصغيرة

المنجد فی اللغة

, ص690)

صَرْفُكَ الشيءَ عن وَجْهه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص465)

تَقَلُّبُ الشيء ظَهْرا لبَطْنٍ،و بَطْنا لظَهْر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص466)

السَّوْقُ‌ الشَّديدُ ¦¦

القِدْرُ الصَّغِيرَةُ‌

تاج العروس

, ج3 , ص118)

تَقَلُّبُ‌ الشَّيْ‌ءِ ظَهْراً لِبَطْن ¦¦

الموْتُ

تاج العروس

, ج3 , ص119)

قِدْر صغيرة:«كِفْت من طِين»،«كِفْت من نُحاس»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1238)

مصدرٌ ¦¦

القدر الصغيرة و يقال «وقع في الناس كفت شديد» اَي: الموت.

أقرب الموارد

, ج4 , ص564)

تقلُّب الشيء ظهراً لبطن و بطناً لظهر (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص634)

الكَفْتُ في عَدْوِ ذي الحافر

سرعة قَبضِ اليد ¦¦

يقال«رجُلٌ كَفتٌ»اي خفيف سريق دقيق ¦¦

و يقال«خبزٌ كَفتٌ»اي دقيق خفيف

المنجد فی اللغة

, ص690)

سُرْعَةُ‌ قَبْضِ‌ اليدِ

تاج العروس

, ج3 , ص118)

قال الأَزهري: و الكَفْتُ في عَدْوِ ذي الحافر: سُرْعةُ قَبْضِ اليَدِ.

, ج2 , ص78)

سُرْعةُ قَبْضِ اليَدِ.

, ج10 , ص86)

الكَفْتُ رجلٌ كَفْت

خفيف سريع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص791)

كَفْتاً

و كَفَتُّ الشيءَ أَكْفِتُه كَفْتاً إِذا ضَمَمْته إِلى نفسك.

, ج2 , ص79)

- و - الطائِرُ و غيرُهُ كَفْتاً و كِفاتاً و كفيتاً و كَفَتَاناً : أسْرَعَ في الطَّيرَانِ و العَدْوِ، و تَقَبَّضَ فيه.

القاموس المحیط

, ص210)

و - الطَّيرُ و غيرُه كَفْتاً ، و كِفاتاً ، و كَفِيتاً ، و كَفَتَاناً : أسرَعَ في الطَّيرانِ و العَدوِ، أو هو منهما شبهُ الحَيَدانِ في شدَّة.

الطراز الأول

, ج3 , ص289)

وقَعَ في الناس كَفْتٌ شديد

يقال: وقَعَ في الناس كَفْتٌ شديد أَي موت.

, ج2 , ص80)

و الكَفْت :الموت،يقال:وقع فى الناس كَفْتٌ شديد:أى موت.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص775)

وَقَعَ في الناسِ كَفْتٌ

أي مَوْتٌ‌

, ج6 , ص227)

قال و يقال: وقعَ في الناس كَفْتٌ أي مَوْتٌ .

, ج10 , ص85)

و عن الأصمعي:يقال:وقع في الناس كَفْتٌ :أي موت،و

شمس العلوم

, ج9 , ص5866)

كَفْتٌ إلى وَئِيَّةٍ

&و أخبرني المنذري عن أَبي الهيثم في «الأمثالِ » لأبي عبيد قال أبو عبيدة: من أمثالهم فيمنْ يَظلمُ إنساناً و يحمِّلهُ مَكروهاً ثم يزيده « كفْتٌ إلى وَئيّةٍ »...

, ج10 , ص86)

ضَرَبَ عليه كَفْتا

أي نبْذاً

, ج6 , ص227)

سِقَاءٌ كَفْتٌ

لا يُضَيِّعُ‌ شَيْئاً ممّا فيه