الوَاغِل

[ و غ ل ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الوَاغِل

الْوَاغِلُ

الداخل في قوم على طعام أو شراب،من غير دعوة

(

العین

, ج4 , ص448)

اسم فاعل ¦¦

الداخل على القوم في طعامهم و شرابهم او الواغل في الشراب كالوارش في الطعام و (شُرْبٌ واغلٌ) على النَسَب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص800)

الدَّاخِلُ على طعامِ القومِ و شرابهم من غير دعوة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1045)

الداخِلُ‌ على القَوْمِ‌ في طَعامٍ‌ أو شَرابٍ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص132)

الذي يدخُل على القوم في طعامهم و شرابهم من غير أَن يَدْعُوه إليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُو

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص749)

مُشَارك في طَعَامٍ‌ و شَرَاب من غير دعوة ¦¦

مُتطفّل،دَخيل:«وَاغِل وَقِح» ¦¦

مُتأصّل،مُتمكّن،راسِخ الجُذُور: «حُبّ‌ واغِل»،«حِقْد وَاغِل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1543)

كل داخل.و الواغل:الداخل على الشرب من غير أن يدعى.

(

الأجناس من كلام العرب

, ص38)

مزاحم،انگل،سربار؛بى‌تناسب، نامربوط؛عميق،عميقاً ريشه دوانده،عميقاً جاى گرفته(احساس).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص759)

كُلُّ دَاخِلٍ في شيءٍ واغل و مُسْتَعْجِلاً مُوغِلٌ ¦¦

الوَغْلُ‌ : الدَّاخِلُ على القَوْمِ في طَعامِهِم و شَرابِهِم مِن غيرِ أَنْ يُدْعَى إليه، أَو يُنْفِق معهم مِثْل ما أَنْفَقُوا، قالَهُ كراعٌ‌، كالوَاغِلِ‌ ¦¦

قالَ يَعْقوب: الوَاغِلُ‌ في الشَّرابِ كالوَارِشِ في الطَّعامِ‌، قالَ امْرُؤُ القيسِ‌: فاليومَ أَشرب غيرَ مُسْتَحْقِبٍ‌ إثْماً من اللّهِ و لا واغِلِ‌ و قالَ الرَّاجِزُ: فمَتَى واغِلٌ‌ يَنُبْهُمْ يُحَيُّو هُ‍ تُعْطَفْ عليه كأْسُ الساقِي و قد وَغَلَ يَغِلُ‌ وَغَلاناً و وَغْلاً و ذلِكَ الشَّرابُ وَغْلٌ‌ أَيْضاً عن ابنِ السِّكِّيت؛ قالَ عَمْرُو بنُ قَمِيئةَ‌: إن أَكُ مِسْكِيراً فلا أَشْرَب ال‍ وَغْلَ‌ و لا يَسلَمُ مِنِّي البَعير و كذلِكَ عن أَبي عَمْرو

(

تاج العروس

, ج15 , ص783)

الطُّفَيْلِيُّ‌ هُوَ الَّذِى يَدْخُلُ الْوَلِيمَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و الْأَزْهَرِىُّ هُوَ نِسْبَةٌ‌ إلَى طُفَيْلٍ‌ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللّهِ بنِ غَطَفَانَ‌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ و كَانَ يَدْخُلُ وَلِيمَةَ الْعُرْسِ‌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهَا فَنُسِبَ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ‌ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَ يُقَالُ التَّطَفُّلُ‌ مِنْ كَلاَم أَهْلِ الْعِرَاقِ وَ كَلاَمُ الْعَرَبِ لِمَنْ يَدْخُلُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى فى الطَّعَامِ الْوَارِشُ‌ وَ فِى الشَّرَابِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص374)

الذى يدخل فى الشراب. و قيل:هو الداخل على القوم فى طعامهم و شرابهم من غير أن يدعوه إليه،أو من غير أن يُنفق معهم مثل ما أنفقوا. وغَل يغِل وَغلا و وُغولا و وغَلانا . و الواغل فى الشراب مثل الوارش فى الطعام.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص427)

إذا دخل الرجل علي القوم و هم يشربون،و لم يُدْعَ‌،فهو وَاغِلٌ‌

(

فقه اللغة

, ص178)

قال ابن الأعرابي و غيره: الواغلُ الدَّاخلُ عَلَى القومِ في شرابهمْ من غيرِ دَعْوَةٍ . و قال الليث:هو الدَّاخلُ عَليهمْ في طَعَامِهمْ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص171)

قد وَغَلَ الواغِلُ يَغِلُ :إذا دَخلَ عَلَى قومٍ شَرْبٍ لم يَدعوهُ . ¦¦

قال ابن السكيت: الوَغْلُ :الشراب الذي يشربه الواغِلُ ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص172)

الداخل على القوم و هم يشربون و لم يُدْعَ إليه، كما أنورشالوارشورشنالراشن:الداخل على القوم و هم يأكلون و لم يُدْعَ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص961)

و الوغل : الشراب الذي يشربه الواغل .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7225)

وغل الواغل في الشراب: مثل الوارش في الطعام، و هما اللذان يَدخلان على القوم على شرابٍ أو طعام لم يُدْعَوا إِليه.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7226)

و الوَغْل ،و الواغِل -الأولى عن كراع-:الذى يدخل على القوم فى طعامهم

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص62)

و قال يعقوب: الواغِل فى الشراب كالوارش فى الطعام: و قَد وَغَلَ وغَلاناً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص63)

و زعم يعقوب:أن غينه بدل من عين«وعل»و زعم الأصمعى:أن« الواغل »الذى هو الداخل على القوم فى شرابهم و لم يُدْعَ ،إنما اشتق من هذا،أى ليس له مكان يَلْجأ إليه...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص64)

و أوْغَلَ القَوْمُ : أمْعَنوا فى مَسيرهم و من التَّقَحُّم الوَاغِلُ : الذى يَدْخُلُ على القوم يَشْرَبونَ و لم يُدْعَ ; و ذلك الشَّراب الوَغْل .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص127)

و الوَغْل و الواغِلُ ; الأُولى عن كراع: الذي يدخُل على القوم في طعامهم و شرابهم من غير أَن يَدْعُوه إِليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُوا; ¦¦

و قيل: الوَاغِلُ الداخِل على القوم في شَرابهم، و قيل: هو الداخِل عليهم في طعامهم، و قال يعقوب: الوَاغِلُ في الشراب كالوارِش في الطعام; ¦¦

الواغِلُ الذي يَهْجُم على الشُّرَّاب ليشرب معهم و ليس منهم فلا يَزال مُدَفَّعاً بينهم.

(

لسان العرب

, ج11 , ص732)

... و زعم الأَصمعي أَن الوَاغِل الذي هو الداخِلُ على القوم في شَرابهم و لم يُدْعَ إِنما اشتقَّ من هذا أَي ليس له مكان يلجَأُ إِليه; قال ابن سيده فإِن كان هذا فخَليقٌ أَن لا يكون بدَلاً لأَنَّ المُبْدل لا يبلغ من القوة أَن يصرَّف هذا التصريف.

(

لسان العرب

, ج11 , ص733)

شُرْبٌ واغِلٌ

شُرْبٌ واغِلٌ‌ على النَّسبِ‌، قالَ الجعْدِيُّ‌: فشَرِبْنا غير شُرْبٍ واغِلٍ‌ و عَلَلْنا عَلَلاً بعد نَهَلْ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص784)

شاهد معنایی الوَاغِل

وَ قَدْ كَانَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ فَلْتَةٌ مِنْ حَدِيثِ اَلنَّفْسِ وَ نَزْغَةٌ مِنْ نَزَغَاتِ اَلشَّيْطَانِ لاَ يَثْبُتُ بِهَا نَسَبٌ وَ لاَ يُسْتَحَقُّ بِهَا إِرْثٌ وَ اَلْمُتَعَلِّقُ بِهَا كَالْوَاغِلِ اَلْمُدَفَّعِ وَ اَلنَّوْطِ اَلْمُذَبْذَبِ

هو الذي يهجم على الشرب ليشرب معهم

(

اعلام نهج البلاغة

, ص257)

حيوانى كه ميان حيوانات داخل ميشود تا آب بياشامد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص180)

الواغل: الداخل على القوم فى طعامهم و شرابهم من غير الدعوة (اقرب). كسيكه ناخوانده به طعام و شراب جماعت داخل شود

(

قاموس نهج البلاغه

)