القُنْفُذ

جامد غیر مصدری رباعی

معنای القُنْفُذ

اَلْقُنْفُذُ

فُنْعُلٌ بِضَمِّ الْفَاءِ وَ تُفْتَحُ لِلتَّخْفِيفِ‌ و يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَيُقَالُ هُوَ الْقُنْفُذُ وَ هِيَ الْقُنْفُذُ و قَالَ بَعْضُهُمْ وَ رُبَّمَا قِيلَ‌ لِلْأُنْثَى قُنْفُذَةٌ‌ بِالْهَاءِ و لِلذَّكَرِ شَيْهَمٌ و دُلْدُلٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص511)

القُنْفُذَة

مؤنّث(اَلْقُنْفُذ)است.

الفأْرة

قُنْفُذٌ

ج قَنافِذ:(ح)جنْسُ‌ حَيَوان لَبُون نافع من فَصيلة القُنْفُذيّات وَ رُتْبة آكلات الحشَرات. صَغير القَدّ.جسمُه مُغَطًّى بغطاء مِن الشَّوْك يَكْتَنفُه بكامِله من دُون الرَّأْس و العُنُق و البَطْن و القَوائم.قُوتُه الحَشَرات و الفِئْران و العِظاء،و هو مُولَع خُصُوصًا بالتِهام الحيّات الَّتي لا يَتأثَّر بسمّها.يَسْرحُ‌ في اللَّيل و يَنامُ‌ في النَّهار متكوّرًا كأنّه كُرةٌ‌ من الشَّوْك(آراميّة) ¦¦

شَخْص شَكِس صَعْبُ‌ المِراس،شَخْص غيرُ لَيِّن الجانِب:«إِنَّه حَقًّا لقُنْفُذ،لا يُمْكِن الاقْتِرابُ‌ منه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

خار پشت.

الشَّيْهَمُ ¦¦

مسيل العَرَق من خلف أُذني البعير

قُنْفُذَةٌ‌

كلُّ‌ مَوضِعٍ‌ كثيرِ الشَّجَرِ في رَمْلٍ‌.و[هو أيضاً]:ما ارْتَفَعَ‌ من الرَّمْلِ‌ طُولاً في السَّماء

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص105)

المجتمع المرتفع من الرمل ¦¦

الشجرة في وسط الرمل ¦¦

الفأر

(

المنجد فی اللغة

, ص658)

كلُّ‌ اسمٍ‌ عَلَى هٰذا الوَزْنِ‌ ثانِيهِ‌ نونٌ‌ أَو همزةٌ‌ فلك فيه فَعْلُل

(

تاج العروس

, ج5 , ص390)

الشيهم و هو دويبَّة ذو ريش حادّ في اعلاهُ يقي بهِ نفسهُ اذ يجتمع مستديراً تحتهُ و يوجّه رؤُوسهُ لمن اراد ايذاءَهُ (ج) قَنافِذ و الانثى (قُنْفُذة) ¦¦

الفار ¦¦

ذفرى البعير و في المحكم «مسيل العَرَق من خلف اذني البعير» ¦¦

المجتمع المرتفع من الرمل ¦¦

الشجرة في وسط‍‌ الرمل ¦¦

مكان ينبت نبتاً ملتفّاً و منهُ‌ قنفذ الدُرَّاج لموضع و يقال للنمَّام قنفذ ليلٍ‌

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص428)

دويبة ذات أشواك معروفة،و الحَبْل من الرمْل.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص366)

دويْبَّة من الثَّدييات ذات شوك حادٍّ. يلتفُّ فيصير كالكرة، و بذلك يقى نفسه من خطر الاعتداءِ عليه ¦¦

المكان يُنبت نبتاً ملتفًّا ¦¦

حبْلُ‌ الرَّمل. (ج) قنافذ

خارپشت

خارپشت و پس گوش شتر و نام موضعى است و مكانى كه در او گياه بسيار رويد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1069)

القُنْفُذ و القُنْفَذ: الشَّيْهَمُ، معروف، و الأُنثى قُنْفُذة و قُنْفَذَة. ¦¦

قال أَبو حنيفة: القنفذ يكون في الجَلَد بين القُفّ و الرمل. ¦¦

قال أَبو خيرة: القنفذ من الرمل ما اجتمع و ارتفع شيئاً. ¦¦

مسيل العَرَق من خلف أُذني البعير ¦¦

المكان الذي يُنْبِتُ نبتاً ملتفّاً; و منه قُنْفُذ الدُّرَّاجِ‌، و هو موضع ¦¦

المكان المرتفع الكثير الشجر

(

لسان العرب

, ج3 , ص505)

ج.قَنَافِذ : جوجه‌تيغى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص562)

حشرة.و قيل:دُويّبة شعرها اسكن كالشوك،تتسكوّر عند الخطر.يقع على الذكر و الأنثى،فيقال:هو و هى القُنفُذ .و ربما قيل للأنثى: قُنفُذة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص842)

واحد القَنَافِذِ ، و الأنثى قُنْفُذَةٌ . ¦¦

مَسِيل العَرَقِ من خلف أُذُنَىِ البعيرِ. ¦¦

المكان الذى يُنبِت نبتاً ملتفًّا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص569)

قال الليث: القنفذ معروف، و الأنثى قنفذة . ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للشجرة إذا كانت في وسط الرّملة القُنْفُذة و القُنفُذ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص308)

قنفذ القُنْفُذ : ،و الجمع قنافذ :معروف.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1149)

قنفذ القُنْفُذ : معروف(و هو القُنفَذ ، بفتح الفاء أيضا لغتان;

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5587)

قنفذ القُنْفُذ : معروف،و قد تفتح الفاء أيضا،و

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5644)

قنفذ و القُنْفُذ ،و القُنْفَذ :الشَّيْهم. ¦¦

المكان المرتفع الكثير الشجر. ¦¦

قال أبو حنيفة: القُنْفُذ يكون فى الجَلَد بين القُفّ و الرَّمل. ¦¦

و قال أبو خيرة: القُنفذ من الرمل:ما اجتمع و ارتفع شيئا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص630)

حيوان معروف، و الانثى قُنْفُذَة . ¦¦

و يقال للرّجل النّمّام قُنْفُذُ لَيلٍ ، لأنه لا ينام كالقُنْفُذ و يقال للموضع الذى تحت الرّأس القُنْفُذَة .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص227)

... و الفَأْرُ، و ذِفْرَى البَعيرِ، و المُجْتَمعُ المُرْتَفِعُ من الرَّمْلِ ، و الشَّجَرَةُ في وَسَطِ الرَّمْلِ ، و مَكانٌ يُنبِتُ نَبْتاً مُلْتَفاً، و منه: - قُنْفُذُ الدُّرَّاجِ : لِمَوْضِعٍ ، و بالهاءِ : ماءَةٌ لبَنِي نُمَيْرٍ.

(

القاموس المحیط

, ص497)

القُنْفُذ ، كسُنْبُكٍ و حُنْظَتٍ : من الحشراتِ معروفٌ و يسمّى: الشَّيْهَمُ ، و هي بهاءٍ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص425)

و من المجاز فلانٌ قُنْفُذُ ليلٍ ، أَي نمَّامٌ ، و إِنَّما أُضيف إِلى اللَّيلِ لأَنَّ القُنْفُذَ لا يظهرُ و يَدِبُّ إِلاَّ ليلاً و لذلك قالوا:

(

الطراز الأول

, ج6 , ص426)

ما هو إِلاَّ قنفذُ ليلٍ

نمَّام

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص763)

ما هو إِلا قنفذُ ليل

يقال للرجل النمام: ما هو إِلا قنفذُ ليلٍ و أَنَقَدُ ليل.

(

لسان العرب

, ج3 , ص505)

إِنَّه لقُنفذُ ليلٍ

لا ينام؛ لأَنَّ‌ القنفذ يقضى اللَّيلَ‌ ساعياً

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص763)

قُنْفُذُ البَعِيرِ

ذِفْرَاه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص424)

ذِفْرَاه؛و هو مَغْرِزُ الأُذُنِ‌

ذِفْرَاه.

ذِفْراه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص630)

إنه لقُنْفُذُ ليلٍ

أَي أَنه لا ينام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص424)

أَي أَنه لا ينام كما أَن القُنْفُذَ لا ينام.

(

لسان العرب

, ج3 , ص505)

أى إنه لا ينام،كما أن القُنْفذ لا ينام.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص630)

هو قُنْفُذُ لَيْلٍ

يُقال للَّذي يَسْري ليلاً لا يَنامُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص105)

قُنْفُذُ الدرّاج

مَوْضِعٌ‌ من قَنَافِذِ الدَّهْنىٰ‌ ¦¦

و[يُقال]في المَثَل: «هو أشَدُّ دُلْجَةً‌ من القُنْفُذ»

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص105)

و منه قُنْفُذُ الدُرَّاجِ ، و هو موضعٌ .

قريةٌ بالدَّهْناءِ .

قُنْفُذُ نَمْل

(ح) نَضْناض

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1189)

قُنْفُذ الرمل

كثرة شجره.

كثرة شجره.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص630)

شاهد معنایی القُنْفُذ

«نهى النبي عليه السلام عن أكل القنفذ »

القُنْفُذ: معروف،و قد تفتح الفاء أيضا

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5644)

القُنْفُذُ مِنَ المُسُوخِ

هو بضم القاف و فتحها، واحد القَنَافِذُ " و الأنثى قُنْفُذَة ، و هو حيوان معروف مولع بأكل الأفاعي و لا يتألم منها

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص186)

مداخل مترادف القُنْفُذ

أبو الشّوك,أبو الشّوك,العَلْعَل,الدُّلْدُل,الأَرْنَب,الدَّرَّام,الأَنْقَذ,الجُلُعْلُع,الدَّارِم,الدَّرَّاج,العَسْعَس,القُبَاع,الشَّوْهَب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

أم دلدل,أبو سفيان (المرصع , ج1 , ص332)

ضرب المثل القُنْفُذ

ذَهَبُوا إِسْراءَ القُنْفُذِ

أي كان ذهابهم ليلاً كالقنفذ لا يسري إلاّ ليلاً.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص228)

ذَهَبوا سَرَى قُنْفُذٍ

أَي ليلاً. فلانٌ قُنْفُذُ ليلٍ‌، أَي نمَّامٌ‌، و إِنَّما أُضيف إِلى اللَّيلِ لأَنَّ القُنْفُذَ لا يظهرُ و يَدِبُّ إِلاَّ ليلاً.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص426)

أَسرَى مِنْ قُنْفُذٍ

فلانٌ قُنْفُذُ ليلٍ‌، أَي نمَّامٌ‌، و إِنَّما أُضيف إِلى اللَّيلِ لأَنَّ القُنْفُذَ لا يظهرُ و يَدِبُّ إِلاَّ ليلاً و لذلك قالوا: أَسرَى مِنْ قُنْفُذٍ.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص426)

لأنّه لا يدبّ في طلب قوته إلاّ ليلا.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص17)

القُنْفُذ در اصطلاح

قُنْفُذٌ

و الجمع قنافذ، و هو حيوان بحجم الجرذ عليه شوك كثير يحمي نفسه به، و يصبح عند الخطر كالكرة، و يسمى في بلادنا ب‍ (كبابة الشوك).

(

القاموس الفقهي

, ص166)

بضم القاف و الفاء و تفتح حيوان معروف و الانثى قنفذة و فيه قيل ما ابيض شطرا اسود ظهرا يمشى قمطرا و يبول قطرا و القمطر المجتمع و يقال للرجل النمام قنفذ ليل لانه لا ينام كالقنفذ و يقال للموضع الذى تحت الراس القنفذة.

للذكر و الأنثى.

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص386)