الوَقَل

[ و ق ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَقَل

الوَقَلُ

سنگريزه ¦¦

بيخ شاخه‌هاى بريدۀ نخل خرما كه بالا رونده به كمك آنها به آسانى از درخت بالا رود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص994)

الحجارة ¦¦

الكَرَب الذي لم يُستَقصَ فبقيت أُصولُهُ بارزة في الجذع فأمكن المرتقي ان يرتقي فيها

الحجارة

الحِجَارَةُ

الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقص،فبقيتْ أُصوله بارِزة في الجِذْع،فأمكن المُرْتَقِيَ أَن يَرْتَقِي فيها،و كلُّه من التَّوَقُّل الذي هو الصُّعود

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص755)

الحجارة ¦¦

الكَرَب الذي لم يُستقصَ فبقيت اصولهُ بارزة في الجذع فامكن المرتقي ان يرتقي فيها.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص817)

الحِجارة. ¦¦

الكَرَبُ‌ الذى لم يُسْتَقْصَ‌ فبقيت أُصولُه بارزة فى الجذع، فأَمكن المُرْتَقى أَن يرتقَى فيها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1052)

محرَّكةً : الحِجارَةُ، عن اللّيْثِ ¦¦

قالَ أَبو حَنيفَةَ : الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أَنَّ يَرْتَقِيَ فيها، و كلُّه مِن التَّوَقُّلِ الذي هو الصُّعودُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص784)

وَقَلَ‌ في الجبل، بالفتح، يَقِلُ‌ وَقْلاً و وُقولاً و تَوَقَّلَ تَوَقُّلاً : صَعَّد فيه، و فرسٌ وَقِلٌ‌ و وَقُلٌ‌ و وَقَلٌ‌ ، و كذلك الوَعِل; قال ابن مُقْبِل: عَوْداً أَحَمَّ القَرا إِزْمَوْلةً وَقَلا ، يأْتي تُراثَ أَبيه يَتْبَعُ القَذفا ¦¦

و قال أَبو حنيفة: الوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقص، فبقيتْ أُصوله بارِزة في الجِذْع، فأَمكن المُرْتَقِيَ أَن يَرْتَقِيَ فيها، و كلُّه من التَّوَقُّل الذي هو الصُّعود.

(

لسان العرب

, ج11 , ص733)

أصول الكَرَب تبقى ناجمة فى الجِذع،و هى التى يرتقى فيها المرتقى،و من ذلك يقال: توقّل :إذا صَعِد.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1135)

و الوَقَل و الوَقُل من قولهم: توقّل الوَعِلُ في الجبل توقّلاً ، إذا علا،فهو وَقُلٌ و وَقَلٌ أيضاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص976)

و فرسٌ وَقِلٌ ،و وَقُلٌ ،و وَقَلٌ ،و كذلك:الوَعِل،قال ابن مُقْبل: ¦¦

و قال أبو حنيفة: الوَقَل :الكَرَب الذى لم يُستقص،فبقيت أصوله بارزة فى الجِذْع، فأمكن المُرتقِى أن يرتقى فيها،فكُلُّه من التَّوقُّل :الذى هو الصعود. ¦¦

وقَل يَقِل وَقْلاً :رفع رجلاً و أثبت أخرى،قال الأعشى: ¦¦

الحجارة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص565)

- و الوَقَلُ ، محرَّكةً : الحِجارَةُ ، و الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ ، - فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي فيها.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص636)

فرسٌ وَقَلٌ

صاعدٌ قال في اللسان «و كذلك الوعل».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص817)

حسَن السَّير فى الجبال.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص130)