وَلَق يَلِقُ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای وَلَق يَلِقُ

وَلَقَ ، يَلِق

قال ابن بري: قول الجوهري و هو أَفْعل لأَنهم قالوا أَلِقَ الرجل سهو منه، و صوابه و هو فَوْعل لأَن همزته أَصلية بدليل أُلِقَ و مَألوق، و إنما يكون أَوْلَق أَفعل فيمن جعله من وَلَق يَلِق إذا أَسرع.

(

لسان العرب

, ج10 , ص384)

إِذا أَسرع، فأَمّا إِذا كانَ من أُلِقَ‌: إِذا جُنَّ‌، فهو فَوْعلٌ لا غيرُ

(

تاج العروس

, ج13 , ص488)

كَذَب; كلُّ هذا قياسُه واحد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص145)

وَلَقَ يَلِقُ وَلْقاً

أَسْرَع عن أَبي عمرٍو. يُقال: جاءَت الإِبلُ تَلِق ، أَي: تُسرِعُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص487)

وَلَق في السَّيْرِ أَو في الكَذِبِ يَلِقُ وَلْقاً

إِذا استَمَرَّ فيهما

(

تاج العروس

, ج13 , ص488)

وَلَقَ الرجلُ في سيرهِ يلِق وَلْقا

اسرع يقال «جاءت الابل تَلِق» اَي: تسرع

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص831)

إِذْ تَلِقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ

تريدونه

(

العین

, ج5 , ص214)

قال الفراء: روي عن عائشة، رضي الله عنها، أَنها قرأَت: إذ تَلِقُونَه بأَلسنتكم ، هذه حكاية أَهل اللغة جاؤوا بالمتعدي شاهداً على غير المتعدي ¦¦

قال ابن سيده: و عندي أَنه أَراد إذ تَلِقُون فيه فحذف و أَوصل

(

لسان العرب

, ج10 , ص385)

وَلَقَ الحديثَ يَلِقُ وَلقاً

أَفشاهُ و اخترعهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

وَلَقَ في السير و في الكذِب

استمرَّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص831)

وَلَقَ في كَذِبهِ او سيرهِ

استمرَّ

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

الإِنسانُ يَلِقُ الكَلامَ

يريده

أي يُدِيْرُه

وَلَقَه بالسَّيْف وَلَقاتٍ

أَي: ضَرَبَه به ضَرَبات

(

تاج العروس

, ج13 , ص488)

قد وَلَقه يَلِقُه وَلْقاً

الوَلْقُ‌ : أَخف الطعن، و قد وَلَقه يَلِقُه وَلْقاً .

(

لسان العرب

, ج10 , ص383)

و قد وَلَقَهُ يَلِقُهُ وَلْقاً و يقال: وَلَقَهُ بالسيف و لَقَاتٍ ، أى ضَرَباتٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1568)

وَلَقَ في سيره وَلْقاً

أَسرع; قال الشماخ يهجو جُلَيْداً الكلابي: إن الجليد زَلِقٌ و زُمَّلِقْ‌، كذَنَب العقرب شَوَّال عَلِقْ‌، جاءت به عَنْسٌ من الشأم تَلِقْ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص384)

وَلَق فُلاناً يَلِقُه

طَعَنَه طَعْناً خَفِيفاً

(

تاج العروس

, ج13 , ص487)

وَلَقَ فلانا بالرمح

طعنهُ بهِ اخفَّ الطعن

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص831)

وَلَقَ فلانا بالسيف

ضربه به.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

فلان يَلِقُ الکلام

أَي يدبره. ¦¦

قال الأَزهري: لا أَدري تدبرونه أَو تديرونه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص385)

فلانٌ يَلقُ الكلامَ ، أي: يُدَبِّرُه. قلت: لا أدْرِي تدبِّرونه أَو تُدِيرُونه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص236)

وَلَقَ في السيرِ

أَسرع

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

وَلَقَ الحَدِيثَ

أفشاهُ و اخترعهُ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص870)

أَنشأَه. ¦¦

اخترعه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

قالَ ابنُ الأَنبارِيِّ‌: وَلَقَ‌ الحَدِيثَ‌: أَفْشاهُ و اخْتَرَعه

(

تاج العروس

, ج13 , ص489)

جاءت الإِبل تَلِقُ

يقال: جاءت الإِبل تَلِقُ أَي تسرع.

(

لسان العرب

, ج10 , ص384)

أَي: تُسرِعُ‌. و أَنشَدَ للقُلاخِ بنِ حَزْن: جاءَت به عَنْسٌ‌ من الشّامِ تَلِقْ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص487)

يقال: جاءت الإبل تَلِقُ ، أى تسرع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1568)

وَلَقَه بالسَّوْطِ

ضَرَبه

(

تاج العروس

, ج13 , ص489)

وَلَقْتُ الأرْضَ

أي خَرَقْتَها و قَطَعْتَها

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص23)

وَلَقَ الكلامَ

دَبَّره

دبرهُ.

تابعه. ¦¦

دَبَّرَه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

دَبَّره، و به فسر الليث قوله إذ تَلِقُونه أَي تدبِّرونه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص385)

دَبَّره، و به فَسَّر الليثُ قولَه تَعالى: إِذْ إِذْ تَلِقُونَه أَي: تُدَبِّرونَه، و مثلُه في كِتابِ الأَفْعالِ‌ للسَّرَقُسْطِي. و قالَ الأَزْهَريُّ‌: لا أَدْرِي: تُدَبِّرونه، أَو تُدِيرُونَه

دَبّره.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص566)

وَلَقَ فى سيره

وَلْقًا:أَسرع. ¦¦

استمرَّ. يقال:وَلَقَ‌ فى الكذب.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

وَلَقَهُ بالسيف

ضربهُ بهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

يقال: وَلَقه بالسيف ولَقاتٍ أَي ضربات.

(

لسان العرب

, ج10 , ص383)

و قد وَلَقَهُ يَلِقُهُ وَلْقاً و يقال: وَلَقَهُ بالسيف و لَقَاتٍ ، أى ضَرَباتٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1568)

وَلَقَهُ بالرمح

طعنه طعناً خفيفاً

(

المنجد فی اللغة

, ص918)

وَلَقَه بالرمح، و ولَقَه بالسيف.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7291)

وَلَقَ عينَهُ

ضربها ففقأَها

ضربها ففقأَها

ضربها ففقاَها

ضربها ففقأَها.

ضربها ففقأَها.

ضربه ففقأها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص566)

وَلَقَ بالسيف

ضربهُ بهِ يقال «ولَقَهُ بالسيف وَلَقات» اَي: ضرَبهُ ضرباتٍ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص831)

وَلَق وَلْقاً

كذب.

كذب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص566)

وَلَقَ فلانا

طعنه طعناً خفيفاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1057)

وَلَق عَينَه

ضَربَها ففَقَأَها

(

تاج العروس

, ج13 , ص489)

وَلَقه بالسوط

ضربه

ضربه.

ضربه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص566)

تَلِقَّونَهُ

يأخذ بعضكم عن بعض

(

العین

, ج5 , ص214)

وَلَقَ

كذب

كَذَبَ‌

ولق وَلَقَ : الوَلْق : الإِسراع.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7291)

شاهد معنایی وَلَق يَلِقُ

جاء عَمِّي من البصرة يذهب بي فقالت أمي و اللّه لا أتركك تَذْهَب به ثم ذكرت ذلك لعليّ فقال عمي و اللّه لأذْهبَنَّ به و إن رَغِم أنْفُك فقال عليّ كذبت و اللّه وَ وَلَقْتَ ثم ضرب بين أذنيه بالدِّرَّة

الوَلْق و الأَلْق : الاستمرار في الكذب؛ من وَلق يَلِق و ألق يأْلِق ، إذا أسرع في مرِّه، و منه ناقة أَلَقَى و وَلَقى ؛ أي سريعة

(

الفائق

, ج3 , ص379)

روي عن عائشة أنها قرأَتْ قولَ اللّٰه عزَّ و جلَّ: (إذ تَلِقُونه بأَلْسنَتِكم)

قال الفرّاء: و هو الوَلْق في السَّيْر، و الوَلْق في الكذب بمنزلةٍ‌، إذا استمرَّ في السير و الكذب.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص235)

قالَ لرجُلٍ كذبْتَ و اللّٰه و وَلَقْت

اَلْوَلْقُ‌ و اَلْأَلْقُ‌ : الاستمرار فى الكذب. يقال: وَلَقَ‌ يَلِقُ‌ و أَلِقَ‌ يَأْلَقُ‌ ، إذا أسرع فى مرّه. و قيل: اَلْوَلْقُ‌ : الكذب، و أعاده تأكيدا لاختلاف اللفظ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص226)

الوَلْق : الاستمرار في السير و في الكذب. الوَلْق و الأَلْق: الاستمرار في الكذب، و أَعاده تأكيداً لاختلاف اللفظ.

(

لسان العرب

, ج10 , ص384)

وَلَق في السَّيْرِ، أَو في الكَذِبِ‌ يَلِقُ وَلْقاً : إِذا استَمَرَّ فيهما. و منه قَولُ امیرالمومنین عليّ علیه السلام رضي اللّٰه عنه: قالَ لرجُلٍ‌: كذبْتَ‌ و اللّٰه و وَلَقْت . و إِنَّما أَعادَه تأْكِيداً، لاخْتِلاف اللَّفظ

(

تاج العروس

, ج13 , ص488)

قال علي (ع) لرجل : كذبت و وَلَقْت

وَلَقَ‌:الوَلْق:الإِسراع.قال:جاءت به عنسٌ من الشام تَلِقْ‌ و الوَلْق :أخفُّ الطعن و الضرب أيضاً.وَلَقَه بالرمح،و ولَقَه بالسيف.و الولْق:الكذب.و قرأت عائشة:إِذ تَلِقونه بألسنتكم أي تكذبونه.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7291)

مداخل هم ریشه وَلَق يَلِقُ

الواو و اللام و القاف:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على إسراعٍ‌ و خفّة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص145)

اسماء

الوَلَقَة الأَوالق أَوْلَقَ الوَلْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الوِلَاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الوَلِيقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الوَلَقَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الوَلْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأَلْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل وَالِقٌ

افعال

وَلَق يَلِقُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل