المَغْد

, ج3 , ص408)

الناعِمُ‌ ¦¦

أَبو سعيد: المغْدُ صمغ يخرج من السِّدْرِ.قال: و مَغْدٌ آخر يشبه الخيار يؤْكل و هو طيب

, ج3 , ص407)

قيل: إِذا صغُرت الغُرَّة، فهي قُرْحة ; و أَنشد الأَزهري: تُباري قُرْحةً‌ مثلَ الوَتِيرةِ‌، لم تكن مَغْدا يصف فرساً أُنثى.و الوتيرة: الحَلْقَةُ الصغيرة يُتَعَلَّمُ عليها الطَّعْنُ و الرّمي.و المَغْدُ: النَّتْفُ‌; أَخبر أَن قُرْحَتَها جِبِلَّة لم تَحْدُثْ عن عِلاجِ نَتْفٍ‌.

, ج2 , ص560)

المَغد و المَغَد :الباذنجان،و يقال: هو شبيه به و قيل:هو شجر يتلوّى على الشجر أرقّ‌ من الكرم،و ورقه طوال دقاق ناعمة،و يخرج جِرَاء مثل جِراء الموز إلا أنها أرَقّ‌ قشرا و أكثر ماء،و هى حُلوة لا تقشر،و لها حَبّ‌ كحَبّ‌ التفاح.و يبدأ أخضر ثم يصفرّ ثم يخضَرّ إذا انتهى.و قيل ثمر يشبه الخيار يؤكل،و هو طيّب.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص429)

و المَغْدُ أيضاً: الناعم.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص540)

قال الليث: المَغْدُ :اللُّفَّاحُ . ¦¦

قال ابن الأعرابي، فيما روى أبو العباس عنه: المَغْدُ و الحدَقُ :الباذنجان. ¦¦

قال أبو سعيد: المغدُ :صمغٌ يسيلُ من السِّدرِ، و أنشد:

, ج8 , ص95)

قال:و مَغْدٌ آخر يُشبه الخيار يؤكلُ و هو طيِّب. ¦¦

قال ابن الأعرابي: المغْدُ :النَّتْفُ ، و أنشد:

, ج8 , ص96)

النَّتْف; ¦¦

و قال قوم: المَغْد :الباذِنْجان; فارسي معرَّب في بعض اللغات.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص671)

مغد المَغد : الشابُّ الناعم،قال:

شمس العلوم

, ج9 , ص6345)

النتف،يقال: مَغَد شعرَهُ .

شمس العلوم

, ج9 , ص6347)

الباذنجان. و قيل:هو شبيه به،ينبت فى أصل العِضَه. و قيل:هو اللُّفَّاح. و قيل:هو اللُّفّاح البَرىّ . و قيل:هو جنى التُّنْضُب. ¦¦

و قال أبو حنيفة: المَغْد :شجرٌ يتلوّى على الشجر أرقُّ من الكرم،و ورقه طِوال دِقاق ناعمة،و يُخرج جِرَاءً مثل جراء المَوز،إلا أنها أرقُّ قِشراً و أكثر ماء...

النّاعم. و الباذنجان. و ثَمَرة تُشبه الخيار. و صِمْغ سِدْر البادية. ¦¦

نَتْف الشَّعَر.

کتاب الماء

, ج3 , ص365)

يقولون: المَغْد : الشَّابُّ الناعم.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص338)

و يقولون المَغْد : الباذَنْجَان.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص339)

النَّاعِمُ ، و البَعيرُ التَّارُّ اللَّحيمُ ، و الضَّخْمُ الطَّويلُ من كُلِّ شيءٍ ، و انْتِتافُ مَوْضِعِ الغُرَّةِ منَ الفَرَسِ حتى تَشْمَطَ، و جَنَى التُّنْضُبِ ، و الدَّلْو العَظيمةُ ، و اللُّفَّاحُ ، و الباذِنْجانُ ...

القاموس المحیط

, ص469)

و المَغْدُ ، كَفَلْسٍ : النَّاعِمُ من الشَّبابِ و غيرهِ ، و الطَّويلُ الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ ، و السَّمينُ التَّارُّ من الإبِلِ ، و الدَّلْوُ العَظيمَةُ ، و الباذَنْجانُ ، و اللُّفَّاحُ البَرِّيّ ، و الكَمْأَةُ الصِّغارُ...

الطراز الأول

, ج6 , ص265)

المعْد و المغْد:النَتْف، بالعين و الغين.

, ج2 , ص155)

المَغْدُ في النَّاصِيَة

هو انْتِتَافُ‌ مَوْضِعِ‌ الغُرَّةِ‌ من الفَرَسِ‌ حَتّى تَشْمَطَ

كالحرق.

كالحَرْق

كالحَرْق

المَغْدُ في الغُرَّة

أَن يَنْتَتِفَ موضعُها حتى يَشْمَط

, ج3 , ص408)

أن يَنتف موضعها حتى يَشمط؛قال: تُبارى قُرحةً مثل الو تيرة لم تكن مَغْداً أراه وضع المصدر موضع المفعول

ما جاءَ بِثَغْدٍ و لا مَغْدٍ

أي قليلٍ‌ و لا كثيرٍ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص45)

بعیر مَغْدُ الجِسْمِ

تار لحيم

تارٌّ لَحِيم

قال الليث:الفصيلُ يَمْغَدُ الضَّرع مغْداً و هو تناولهُ ، و بعير مَغْدُ الجسم:تارٌّ لَحِيمٌ .

, ج8 , ص96)

تارٌّ لحيم. و قيل:هو الضخم من كل شىء،كالمَغْد،و قد تقدم.

تسمى الصَرَبة مَغْداً

كذلك صَمْغ سِدْرِ البادية

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص540)

عَيْشٌ مَغْدٌ

ناعم.

, ج3 , ص408)

قال أبو عمرو:شباب مغدٌ و عيشٌ مغدٌ : ناعمٌ ، و أنشد:

, ج8 , ص96)

شابٌّ مَغْدٌ

ناعمٌ.

ناعم.

مَغْد، مَغَد

الباذنجان؛ نبات شبيه بالباذنجان ينبت في أصل العِضَة؛ نبات يتلوّى على شجر، أرقّ من الكَرْم، ورقه طوال دقاق ناعمة، و يُخرج مثل جراء الموز إنما أرقّ قشراً و أكثر ماءً؛ اللُّفّاح البري؛ نبت مثل القِثّاء يقال له «القَشفَة». من الفارسية: قال كعب: (من البسيط) حُمْرٌ حواصلُها، كالمَغْدِ قد كُسِيَتْ فوقَ الحواجبِ مما سَبَّدتْ شَعَفَا و قال راجز من بني سِواءة: نحنُ بنو سُواءةَ بن عامِرِ أهلُ اللَّثى و المَغْدِ و المَغَافِرِ

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص425)

المَغْد در اصطلاح

المَغْدُ

بالسكون و التحريك،الباذنجان.

بحر الجواهر

, ص353)

أبو حنيفة: هو اللقاح البري و قيل الباذنجان و زعم قوم أنه الكماة الصغار و الأول أصح، قال و هو أيضا شجر يلتوي على الشجر و الكرم ورقه دقاق ناعمة طوال و يخرج جراء كجراء الموز إلا أنه أدق قشرا و أكثر حلاوة و لا يقشر لها حب كحب اللقاح و يبدو أخضر ثم يحمر إذا انتهى و يؤكل و هو كثير بواد يقال له بررة.