القَصْفُ آغاز لهو و لعب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
؛خوشگذرانى در خوردن و نوشيدن و سرگرمى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سر و صدا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آهنگ و موسيقى و آواز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص697) 
الكسر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هدير البعير و هو شدّة رُغائه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللَّهْو و اللَّعِب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَلَبة و الإِعْلان باللهو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص390) 
بمعنى اللهو استعمله المولدون في أشعارهم و أصل معناه كسر غصن صغير، و قال الراغب : «رعد قَاصِف في صوته تكسّر و منه قيل لصوت المعازف قصف، و تجوز به في كل لهو». و للتلمساني يصف البان: [من الطويل]: تبسّم زهر البان عن طيب نشره و أقبل في حسن يجلّ عن الوصف هلمّوا إليه بين قصف و لذّة فإنّ غصون البان تصلح للقصف و لأمين الدين: [من السريع] بل أنت بالطّول تحامقت يا مقصوف عجبا بالدّعاوي القباح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص236) 
كسر قناة،و نحوها نصفين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللعب و اللهو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص66) 
كَسْرُ القَنَاةِ و نَحْوِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص270) 
اللَّهْوُ و اللَّعِبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص271) 
الجلبة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإعلان باللهو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإقامة في الأَكل او الشرب و اللهو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صوت المَعَازِف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص634) 
قَذْف بالقنابل:«قَصْف مدينة»،«طائرة قَصْف» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَلَبة تُشْبه تِلك الَّتي يُحْدِثها جسم مُتَدَحرِج:«قَصْف الرَّعْد» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَهْوٌ و خلاعة:«مَشاهِد قَصْف» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَهْو و لَعِب و افْتِنان في الطَّعام و الشَّراب،أو هو مَأْدُبة صاخِبة مع إفراط في الطَّعام و الشَّراب:«تحوَّل العَشاءُ إلى قَصْف» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَوْت المَعَازف:«قَصْف صاخب» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1161) 
اللهو و اللعب و قيل انها مولَّدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص355) 
صوت المعازف (مفردات الراغب) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص475) 
صَريفُ الفَحْل بأنيابِهِ حتّى تَسْمَعَ له صَوتاً،و هو أنْ يَحُكَّ بعضَها ببعضٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللّهْوُ و اللّعِبُ.قال ابنُ دُرَيْدٍ:و لا أحْسِبُهُ إلاّ عَرَبِيًّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص245) 
الجَلَبة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاعلان باللهو (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص476) 
اللَّهوُ و اللعب و الافتنان فى الطعام و الشراب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجلبة و الإِعلانُ باللهو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص740) 
شكستن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1086) 
بمباران؛غرّش(مثلاًصداى غرش توپ)؛بادهگسارى،عياشى،خوشگذرانى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص545) 
الكسر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: كسر القَناة و نحوها نِصفين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَصْفُ و القَصَفَة : هدير البعير و هو شدّة رُغائه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللَّهْو و اللَّعِب، و يقال: إنها مُولَّدة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَلَبة و الإِعْلان باللهو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص283) 
صوتُ المَعازِفِ ، نقَلَه الرّاغِبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص435) 
اللَّهْوُ و اللَّعِبُ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ لاَ أَحْسَبُهُ عَرَبِياً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص506) 
شدة الهدير، قصَف البعير يقصِف قَصفا و قُصوفا و قصيفا :صوَّت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص739) 
الكسر. قصَف القضيبَ يقصِفه قَصفا :كسره فقصَف هو.و قَصِف القضيبُ يقصَف قَصَفا :صار رِخوا ضعيفَا فهو قَصِفٌ .و انقصف و تقصَّف :انكسر.و قيل: قَصِف :انكسر و لم يَبِن،و انقصف :انكسر و بان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1174) 
صوت الرَّعْدِ و البحر و هَدِيرُ الفَحْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص243) 
الكسرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللهوُ و اللَعِبُ ; يقال: إنها مولدة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قَصِفَ العُودُ يَقْصَفُ قَصَفاً ، بالتحريك، فهو قَصفٌ ، أى خَوَّارٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجمع قَصْفٌ وَ قُصْفَانٌ ، مثل تَمْرَةٍ وَ تَمْرٍ وَ تُمْرَانٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1416) 
قال ابن السكيت: القَصْفُ مَصدَرُ قَصَفْتُ العودَ أقْصفُهُ قَصْفاً إذا كَسرْتُهُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و القَصْفُ من الهديرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص289) 
قال الليث: القَصْفُ كَسْرُ القناةِ و نحوهَا نِصْفَيْنِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: القَصْفُ :اللعِب و اللَّهْو و سمعت قَصْفةَ القومِ أيْ دَفعتهمْ في تَزاحمهمْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص290) 
قصفُك العودَ إذا كسرته; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأما القَصْف من اللهو فلا أحسبه عربياً صحيحاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص891) 
قَصَف : القصف الكسر،يقال: قصفت الريحُ السفينة:أي كسرتها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللهو و اللعب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5520) 
الجَلبة و الإعلان باللهو. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جمعها: قَصْفٌ . و قد أقْصَفَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص210) 
و منه القَصْف : صَرِيف البَعير بأسنانه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأمَّا القَصْف في اللَّهو و اللَّعِب فقال ابنُ دريد: لا أحسبه عربيَّا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ليس القَصْف الذي أنكَرَه ببعيدٍ من القياس الذي ذكرناه، و هو من الأصوات و الجَلَبة. و قياسه في الرَّعد القَاصِف ، و في صَريف البَعير بأسنانِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص93) 
- و أما القَصْفُ ، من اللّهْوِ: فَغَيْرُ عَرَبِيٍّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص249) 
- ج: قَصْفٌ و قُصْفَانٌ ، كتَمْرَةٍ و تَمْرٍ و تُمْرانٍ ، و هي بالمُعْجَمَةِ بِزِنَةِ عِنَبَةٍ . و ككِتابٍ : اسْمٌ ، و فَرَسٌ لِبَنِي قُشَيْرٍ، و المَرْأةُ الضَّخْمَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص250) 
و هو الذي يُثني و يُرْبع في سنة واحدة،و قصَفتِ العيدان، و منه: القَصْف و هو الرّقْص مع الجَلَبة،ورأيتهم يَقصِفون و يلعبون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص511) 
القَصْفُ من اللَّهْوِ و اللَّعِبِ فغَيْرُ عَربِيٍّ و نَصُّ الصِّحاح: يُقال: إِنَّها مُوَلَّدَةٌ، و قالَ ابنُ دُرَيْد في الجَمْهرة: فأَمّا القَصْفُ من اللَّهْوِ فلا أَحْسَبُه عَربِيّاً صحيحا، و هٰكَذا نَقَله الصّاغانِيُّ، و يُقالُ: هو الجَلَبَةُ و الإِعْلانُ باللَّهْوِ، و في الأَساس: هو الرَّقْصُ مع الجَلَبَةِ، و رأَيْتُهم يَقْصِفُون وَ يَلْعَبُون، و إذا عَرَفْتَ ذٰلِكَ فقولُ شَيْخِنا - و سيَذْكُرُه في آخِرِ المادَّةِ فيقول: التَّقَصُّفُ : الاجْتِماعُ و اللَّهْوُ و اللَّعِبُ على الطَّعامِ، فيَظْهَرُ لك تَناقضُ كلامهِ، و اخْتِلالُ نِظامِه -: فيه نظرٌ ظاهِرٌ، ثم قالَ: و قَدْ أَوردَ هٰذا اللَّفْظَ و بَسَطَه في شفاءِ الغَلِيل، و نقَلَ عن الرّاغِبِ أَنَّه مَأْخُودٌ من قَوْلِهِمْ: رَعْدٌ قاصِفٌ : في صَوْتهِ تَكَسُّرٌ، ثم تُجُوِّزَ به عن كُلِّ لهوٍ. قلتُ: و الَّذِي يَقْتَضِيه سِياقُ الزَّمَخْشَريِّ في الأَساسِ أَنّه مَأْخُوذٌ مِنْ قَصْفِ العِيدانِ، ثُمَّ قالَ: و أَنْشَدَ التِّلِمْسانِيُّ يصِفُ البانَ: تَبَسَّمَ ثَغْرُ البانِ عَنْ طِيبِ نَشْرِهِ وَ أَقْبَلَ في حُسْنٍ يَجِلُّ عن الوَصْفِ هَلُمُّوا إِليه بينَ قَصْفٍ و لَذَّةٍ فإِنَّ غُصونَ البانِ تَصْلُحُ للقَصْفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص434) 