الوَعْوَعَة

[ و ع و ع ] [ و ع ع ]

مصدر رباعی

معنای الوَعْوَعَة

الوَعْوَعَةُ

من أصوات الكلاب و بنات آوى

(

العین

, ج2 , ص273)

مصدر ¦¦

صوت الذئْب و الكلاب و بنات آوَى ¦¦

موضع ¦¦

رجل من قيس اَي: حنظلة و منهُ المَثَل «هَنَّا و هَنَّا عن جمال وَعْوَعَهْ» اَي: ابعد عنها و قيل معناهُ اذا سَلِمْتَ لم اكترث بغيرك كما تقول كلّ شيءٍ و لا وجع الراس (امثال الميداني) او هو كقولك كل شيءٍ ما خلا اللّه جَلَلْ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص796)

من أَصواتِ الكلابِ و بنات آوى

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص747)

صَوْت كَلْب أَو ثَعْلَب أَو ذِئب:«وَعْوَعَة ثَعْلَب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1542)

صَوتُ الذئب و الكلاب و بناتِ آوَى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1044)

من أَصواتِ الكلابِ و بنات آوى. ¦¦

حكى الأَزهريّ عن الليث قال: يُضاعَفُ‌ في الحكاية فيقال وَعْوَعَ‌ الكلبُ وَعْوَعةً‌ ، و المصدر الوَعْوَعة و الوَعْواعُ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص401)

صوت نباح الكلب إذا ردّده.

صوت للذئب

صوت الذئب.

قال الليث: الوَعْوعة هي من أصوات الكلاب، و بنات آوَى.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص166)

من معكوسه: الوَعْوَعَة ; ¦¦

سمعت وَعْوَعَةَ القوم و وَعْواعَهم ، و هو اختلاط أصواتهم. ¦¦

صوت الديك إذا داركه. و كذلك الذئب في عدوه.

(

جمهرة اللغة

, ص216)

وعع الوعوعة : أصواب الذئاب و الكلاب. ¦¦

و وَعْوَعَةُ الناسِ : كثرة أصواتهم و ارتفاعها.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7039)

وَ وَعْوَعَ الكَلْبُ و الذئبُ وَعْوَعَةً وَ وَعْوَاعا :عَوَى و صَوَّتَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص208)

صَوْتُ الذِئْبِ و الكِلابِ و بَناتِ آوَى. ¦¦

ع، و رجُلٌ من قَيْسِ بنِ حَنْظَلة، و منه المَثَلُ :

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص126)

الوَعْوَعَةُ و الوَعْوَاعُ

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: الوَعْوَعُ‌ : الدّيْدَبانُ‌. و قالَ غَيْرُه: الوَعْوَعَةُ‌ و الوَعْوَاعُ‌ : صَوْتُ الذِّئْبِ‌ و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَوَّل، زادَ اللَّيْثُ‌: و صَوْتُ‌ الكِلابِ‌، وَ بناتِ آوَى

(

تاج العروس

, ج11 , ص520)

وَعْوَعَةُ الاَسَدِ

صَوْتُه، و مِنْهُ‌ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌: «و أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ المِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ‌ الأَسَدِ»

(

تاج العروس

, ج11 , ص521)

وَعْوَعَةُ الاسدِ

صوتهُ و في حديث عليٍّ «و انتم تنفرون عنهُ نفورَ المعزى من وَعْوَعَة الاسد».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص796)

شاهد معنایی الوَعْوَعَة

أَظْأَرُكُمْ عَلَى اَلْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ اَلْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ اَلْأَسَدِ

آواز شير

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

وعوعة الأسد صوته

صوته

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الصوت

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

صداى حيوان

الوعوعة: مصدر و صوت الذئب و الكلاب و الاسد (اقرب). صدا كردن حيوانات و هياهوى مردم و صداى گرگ و سگها و شير

(

قاموس نهج البلاغه

)

و أَنتم تَنْفرُون عنه نُفُور المِعْزَى من وَعْوَعة الأَسَدِ

أى صوته. و وَعْوَاعُ‌ الناس: ضجّتهم

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي صوْتِه

و أنتم تنفرون نفور المعزى من وعوعة الأسد

أي صوته.و وعواع الناس:ضجّتهم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص832)

مداخل مترادف الوَعْوَعَة

العُوَاء,النُّبَاح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)

العُوَاء,الضُّبَاح,النُّبَاح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص579)

مداخل متضاد الوَعْوَعَة

الصَّمْت,السُّكُوت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص683)

ضرب المثل الوَعْوَعَة

هَنّا و هَنّا عَنْ جِمَالِ وَعْوَعَةَ

أي: ابْعُدْ عنها، و قيلَ مَعْناهُ‌: إذا سَلِمْتَ لم أكْتَرِثْ بِغَيْرِكَ‌، كما تَقولُ‌: كلُّ شيءٍ و لا وجَعُ الرأسِ‌. أبو زَيْدٍ: هو كقَوْلِكَ‌: كلُّ شيءٍ ما خَلاَ الله جَلَلْ‌.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص126)

المَثَلُ‌: «هَنّا و هَنّا عَنْ جِمَالِ وَعْوَعَةَ‌ » أَي: ابْعُدُ عَنْهَا ، و العَرَبُ إِذا أَرادَتِ القُرْبَ قالَت: هُنَا و هٰهُنَا، و إِذا أَرادَتِ البُعْدَ قالَتْ‌: هُنَاكَ و هٰهُنَاكَ‌، كأَنَّهُ يَأْمُرُه بالبُعْدِ عَنْ جِمالِ وَعْوَعَةَ‌ ، و قِيلَ‌: وَعْوَعَةُ‌ هُنَا المُرَادُ بهِ المَوْضِعُ‌ الَّذِي ذُكِرَ، و قِيلَ‌: مَعْنَاهُ إِذا سَلِمْتَ لَمْ أَكْتَرِثْ بغَيْرِكَ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص520)