معنای غَيْقَةُ

غَيْقَةُ

موضع،بين مكة و المدينة من بلاد غِفَار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص289)
sourceLink

موضع. ¦¦
في الحديث ذكر غَيْقَة ، بفتح الغين و سكون الياء، و هو موضع بين مكة و المدينة من بلاد غِفَار، و قيل: هو ماء لبني ثعلبة; و قال قيس بن ذَرِيح: فَغَيْقَةُ‌ فالأَخْيافُ‌، أَخيافُ ظَبْيةٍ‌، بها من لُبَيْنَى مَخْرفٌ و مَرابِعُ
(
لسان العرب
, ج10 , ص296)
sourceLink

أَمّا التّصحيفُ ففي غَيْقَة ، فإِن الصوابَ فيها غَيْفة، بالفاءِ ، و قد ذَكَرها المُصنِّفُ في الفاءِ على الصّوابِ . و أما التَّحْرِيفُ ففي تنيس، فإِن الصوابَ فيه بُلْبَيْس... ¦¦
ع، بظَهْر حَرّةِ النَّارِ، لِبَنِي ثَعْلَبَة بْنِ سَعْد بنِ ذُبْيَان، قال كُثَيّر: فلمّا بَلغْتُ المُنتَضَى دُونَ غَيْقَةٍ‌ و يَلْيَلَ مالَتْ و احْزَأَلَّتْ صُدُورُها و قِيلَ‌: بَلَدٌ بتهامَة لبَنِي ضَمْرَةَ بنِ كِنَانَةَ‌، و قِيلَ‌: من بِلاد غِفار. و قال كُثَيِّرٌ أَيضاً. عَفَت غَيقةٌ من أَهْلِها فجَنُوبُها فروضَةُ حِسْمَى قاعُها فكَثِيبُها و قالَ قَيسُ بنُ ذَرِيحٍ‌: فغَيْقَةُ فالأَخيافُ أَخيافُ ظَبْيَةٍ‌ بها من لُبَيْنَى مَخْرفٌ و مَرابِعُ‌ و قالَ أَبو محمَّدٍ الأَسودُ: إِذا أَتَاك غَيْقَة في شِعْرِ هُذَيْلٍ‌ فهو بالعَيْنِ المُهْمَلة، و إِذا أَتاك في شِعْر كُثَيِّر فهو بالغَيْن
(
تاج العروس
, ج13 , ص386)
sourceLink

موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص960)
sourceLink

موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص3)
sourceLink

ة قُرْبَ تِنِّيسَ ، منها: الحُسَيْنُ و عُمَرُ ابْنا إدريسَ ، و عبدُ الكَريمِ بنُ الحُسَيْنِ الغَيْقيُّونَ المُحَدِّثونَ ، - و ع بِظَهْرِ حَرَّةِ النارِ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص370)
sourceLink

اعلام

غيقة

بالفتح ثم السكون ثم القاف: جاء في ترجمة أبي رهم الغفاري، أنه كان ينزل الصفراء، و غيقة و ما والاها: و هو موضع بين مكة و المدينة. و يتعدد ذكر هذا العلم و منها موضع بحرّة النار، و منها موضع في بلاد ينبع. انظر: مخطط «غيقة» و مخطط «الرويثة».
(
المعالم الأثيرة
, ص211)
sourceLink

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، بعده كاف: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم خيم، و فى رسم رضوى. و قال ابن حبيب: هو لبنى غفار بن مليل بن ضمرة ابن بكر بن عبد مناف بن كنانة، و هو بين مكّة و المدينة، قال كثيّر: عفت غيقة من أهلها فحربمها فبرقة حسنى قاعها فصريمها قال ابن دريد: لا يكون مع غيقة إلاّ حسنى؛ فإذا ذكر بصاق أو طريق الشام، فهى حسمى، بالميم. و قال يعقوب: غيقة: قليب لبنى ثعلبة حذاء النّواشر، و النّواشر: قارات بأعلى وادى المياه، و وادى المياه لهم و لأشجع، و أنشد لمزرّد: تحنّ لقاح الثّعلبىّ صبابة لأوطانها من غيقة فالفدافد قال: و الفدافد رواب فى أرض جهاد، بين رحرحان و بين الخشبة، لبنى ثعلبة بن سعد بن ذبيان أيضا، و قال صخر الغىّ الهذلىّ‌: إلى عمرين إلى غيقة فيليل يهدى ربحلا زخوفا و هذه مواضع متدانية. و غويقة: على تصغير الذي قبلها موضع آخر.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1010)
sourceLink

الأول: حساء على شاطئ البحر، فوق العذيبة، الثاني: سرة وادي لبني ثعلبة.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص221)
sourceLink

بالفتح، ثم السكون، ثم القاف، ثم الهاء: موضع بظهر الحرة، حرّة النار لبنى ثعلبة . و قيل: بين مكة و المدينة، فى بلاد غفار. و قيل: خبت فى ساحل بحر الحجاز، فيه أودية. و قيل: حساء على شاطىء البحر فوق العذيبة. و قيل: مويهة عليها نخل بطرف جبل جهينة.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص1007)
sourceLink

غَيْقَةُ

بالفتح ثم السكون ثم القاف ثم الهاء، الغاقة و الغاق: من طير الماء، و غاق: حكاية صوت الغراب، فيجوز أن يسمى الموضع الذي يكثر ذلك فيه الغيقة، قال أبو محمد الأسود: إذا أتاك عيقة في شعر هذيل فهو بالعين المهملة، و إذا أتاك في شعر كثير فهو بالغين المعجمة: و هو موضع بظهر حرّة النار لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، قال كثيّر: فلما بلغن المنتضى بين غيقة و يليل مالت فاحزألّت صدورها و قيل: غيقة بين مكة و المدينة في بلاد غفار، و قيل: غيقة خبت في ساحل بحر الجار فيه أودية و لها شعبتان إحداهما ترجع فيها و الأخرى في يليل و هو بوادي الصفراء، قال ابن السكيت: غيقة حساء على شاطئ البحر فوق العذيبة، و قال في موضع آخر: في غيقة مويهة عليها نخل بطرف جبل جهينة الأشعر. و غيقة أيضا: سرّة واد لبني ثعلبة، و قال كثيّر: عفت غيقة من أهلها فجنوبها فروضة حسمى قاعها فكثيبها منازل من أسماء لم يعف رسمها رياح الثريّا خلفة فضريبها خلفة أي ريح تخلف الأخرى، و الضريب: الجليد.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص221)
sourceLink

ة، قُربَ تِنِّيس هٰكذا في سائر النسخِ‌، و فيه تَصْحِيف و تَحْريف
(
تاج العروس
, ج13 , ص386)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.