الهِنْبِر

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الهِنْبِر

الهِنْبِر

ولد الضبع. ¦¦
الجحش
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص651)
sourceLink

الجحش ¦¦
الضبع ¦¦
وَلد الضبع
(
المنجد فی اللغة
, ص874)
sourceLink

الجحش؛ ولد الضبع؛ من الفارسية: «أَنْبَرَه». و هو كل حيوان سقط شعره و وبره و عفاؤه.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص453)
sourceLink

الضبع
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص652)
sourceLink

الأَصمعي: الهِنْبِرُ ، مثل الخِنْصِرِ، ولد الضَّبُعِ‌، و الهِنْبِرُ الجحش، و منه قيل للأَتان أُم الهِنْبِرِ .ابن سيده: هو الهِنْبِرُ
(
لسان العرب
, ج5 , ص267)
sourceLink

بالكَسْر رُباعيٌّ و وَهِمَ الجوهريُّ في ذِكره هنا ظَنًّا منه أَنّ النون زائدة و هي أَصليّة و سيُذْكر في مَوْضعه إِن شَاءَ اللّٰه تعالى قاله الصاغانيّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص604)
sourceLink

قال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كخِنْصِر: الجَحْشُ و منه قيل للأَتان: أُمّ الهِنْبِرِ و هي بهَاءٍ ¦¦
قال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كزِبْرِجٍ : وَلَدُ الضّبعِ، نقَله صاحبُ اللّسَان
(
تاج العروس
, ج7 , ص628)
sourceLink

كصِنَّبْر و سبَحْل و زِبْرِجٍ‌ أَهْمَلَه الجوهَرِيّ هنا و ذكره في «هبر» بناءً على أَنّ النون زائدة و لذا لم يُصرّح الصاغانيّ في التَّكملة بإِهماله لها على عادته و المصنّف قد كتبَه بالحُمرة ليُوهِم أَنّه مستدرَك عليه و ليس كذلك و قد نَبَّهْنَا على ذلك مِراراً : و هو الضَّبُعُ أَو أَبو الهِنَّبْرِ : الضّبْعَانُ و أُمّ الهِنَّبْر : الضَّبعُ‌ في لغة بني فَزارةَ‌، قال الشاعر و هو القَتّالُ الكِلابيّ و اسمه عُبَيْد بن المُضَرِّحِيّ‌: يا قاتَلَ اللّٰه صِبيَاناً تَجىءُ بهمْ‌ أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وَارِي من كُلِّ أَعْلمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُه لمْ يُوفِ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ لشَبَّارِ و به فسّر الأَصمعيُّ قولَ الشاعر: ملقيْنَ لا يَرْمونَ أُمَّ الهِنْبِرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص627)
sourceLink

و الهِنْبِرُ ، مثال الخِنْصِرِ: ولدُ الضبع. قال أبو زيد: من أسماء الضباع أمّ الهِنْبِرِ، فى لغة بنى فزارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص850)
sourceLink

أبو عبيد، عن أَبي عمرو: الهِنْبِر : الجحش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص282)
sourceLink

هنبر الهِنْبِر : الجحش. يقال للأتان:أم هِنْبِر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6991)
sourceLink

رُباعيٌّ ، و وَهِمَ الجوهريُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص255)
sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابي:يقال للحمار الخفيف:فلْو و يَعْفور و هِنْبِر و زِهْلِق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص214)
sourceLink

أُمُّ الهِنْبِرِ

الضَّبُعُ‌ و الضِّبْعانُ‌ ¦¦
يُقال للعَجُوز
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص141)
sourceLink

الاتان في لغة بني فزارة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص652)
sourceLink

قال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كخِنْصِر: الجَحْشُ و منه قيل للأَتان: أُمّ الهِنْبِرِ و هي بهَاءٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص628)
sourceLink

منه قيل للأَتان: أُمُّ الهِنْبِر : و قال الليث: أُمُّ الهِنْبِر و أبو الهِنبِر : هما: الضَّبُعُ ، و الضِّبْعَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص282)
sourceLink

الضَّبُع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص489)
sourceLink

أبو الهِنْبِرِ

الضبعان
(
العین
, ج4 , ص128)
sourceLink

الضَّبُعُ‌ و الضِّبْعانُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص141)
sourceLink

منه قيل للأَتان: أُمُّ الهِنْبِر : و قال الليث: أُمُّ الهِنْبِر و أبو الهِنبِر : هما: الضَّبُعُ ، و الضِّبْعَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص282)
sourceLink

الضِّبْعانُ ،و هو الهِنْبِرُ و الهِنَّبْرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص489)
sourceLink

أُم الهِنْبِر

الضبع
(
العین
, ج4 , ص128)
sourceLink

الأَصمعي: الهِنْبِرُ، مثل الخِنْصِرِ، ولد الضَّبُعِ، و الهِنْبِرُ الجحش، و منه قيل للأَتان أُم الهِنْبِرِ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص267)
sourceLink

و منه قيل للأتَان: أم الهِنْبِر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص850)
sourceLink

و قيل:أم الهِنْبِر الضبع أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6991)
sourceLink

هِنْبِرٌ

حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن ابن الأَعْرَابِيّ‌. يُقَال لِلْحِمار الخَفِيفِ‌: فِلْوٌ و يَعْفُورٌ و هِنْبِرٌ و زِهْلِقٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص241)
sourceLink

ضرب المثل الهِنْبِر

أَحْمَقُ مِنْ أُمِّ الهِنْبِرِ

و هي الأتان،و الهِنْبِرُ:الجحش.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص182)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.