الهِنْبِر

[ ه ن ب ر ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الهِنْبِر

الهِنْبِر

ولد الضبع. ¦¦

الجحش

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص651)

الجحش ¦¦

الضبع ¦¦

وَلد الضبع

(

المنجد فی اللغة

, ص874)

الجحش؛ ولد الضبع؛ من الفارسية: «أَنْبَرَه». و هو كل حيوان سقط شعره و وبره و عفاؤه.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

الضبع

الأَصمعي: الهِنْبِرُ ، مثل الخِنْصِرِ، ولد الضَّبُعِ‌، و الهِنْبِرُ الجحش، و منه قيل للأَتان أُم الهِنْبِرِ .ابن سيده: هو الهِنْبِرُ

(

لسان العرب

, ج5 , ص267)

بالكَسْر رُباعيٌّ و وَهِمَ الجوهريُّ في ذِكره هنا ظَنًّا منه أَنّ النون زائدة و هي أَصليّة و سيُذْكر في مَوْضعه إِن شَاءَ اللّٰه تعالى قاله الصاغانيّ

(

تاج العروس

, ج7 , ص604)

قال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كخِنْصِر: الجَحْشُ و منه قيل للأَتان: أُمّ الهِنْبِرِ و هي بهَاءٍ ¦¦

قال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كزِبْرِجٍ : وَلَدُ الضّبعِ، نقَله صاحبُ اللّسَان

(

تاج العروس

, ج7 , ص628)

كصِنَّبْر و سبَحْل و زِبْرِجٍ‌ أَهْمَلَه الجوهَرِيّ هنا و ذكره في «هبر» بناءً على أَنّ النون زائدة و لذا لم يُصرّح الصاغانيّ في التَّكملة بإِهماله لها على عادته و المصنّف قد كتبَه بالحُمرة ليُوهِم أَنّه مستدرَك عليه و ليس كذلك و قد نَبَّهْنَا على ذلك مِراراً : و هو الضَّبُعُ أَو أَبو الهِنَّبْرِ : الضّبْعَانُ و أُمّ الهِنَّبْر : الضَّبعُ‌ في لغة بني فَزارةَ‌، قال الشاعر و هو القَتّالُ الكِلابيّ و اسمه عُبَيْد بن المُضَرِّحِيّ‌: يا قاتَلَ اللّٰه صِبيَاناً تَجىءُ بهمْ‌ أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وَارِي من كُلِّ أَعْلمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُه لمْ يُوفِ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ لشَبَّارِ و به فسّر الأَصمعيُّ قولَ الشاعر: ملقيْنَ لا يَرْمونَ أُمَّ الهِنْبِرِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص627)

و الهِنْبِرُ ، مثال الخِنْصِرِ: ولدُ الضبع. قال أبو زيد: من أسماء الضباع أمّ الهِنْبِرِ، فى لغة بنى فزارة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص850)

أبو عبيد، عن أَبي عمرو: الهِنْبِر : الجحش.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص282)

هنبر الهِنْبِر : الجحش. يقال للأتان:أم هِنْبِر.