بَالَةً ذكر الجوهري: ما أُبَالِيه بَالَةً في المعتل; قال ابن بري: و البَال المُبالاة; قال ابن أَحمر: أَ غَدْواً واعَدَ الحَيُّ الزِّيالا، و سَوْقاً لم يُبَالُوا العَيْنَ بَالا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص75) 
...حَيْثُ كَثُرَ الحَذْفُ فى كَلاَمِهِم كما حَذَفُوا أَلِفَ احْمَرَّ،وَ أَلِفَ عُلَبِطٍ،وَ وَاوَ غَدٍ،وَ كَذلكَ فَعَلُوا بِقَوْلِهم: بَالَةً ،كَأَنَّهَا بَالِيَةٌ بِمَنْزِلَةِ العَافِيَةِ ،وَ لَمْ يَحْذفُوا لا أُبَالِى ; لأَنَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص433) 
البَالَةُ ع بالحِجازِ و يعدّه بعضُهم في الحَرَمِ، و يُرْوَى أَيْضاً بالنُّون قالَهُ ياقوتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص71) 