وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنٰا نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابِ اَلسَّعِيرِ (آیه 12/سوره سبإ) 
زيغ از دستور خدا همان انحراف قلب است كه باعث نافرمانى ميشود. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زيغ: انحراف از حق. راغب ميگويد: الميل عن الاستقامة. طبرسى و ابن اثير و صحاح و قاموس آنرا مطلق ميل گفتهاند. ولى در قرآن همواره در ميل مخصوص كه ميل از حق باشد بكار رفته است على هذا قول راغب اصح است در نهج البلاغه نيز موارد آن انحراف از حق است رجوع شود به خطبۀ 89-120-149-154 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص194) 
الزَّيْغُ: الميل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2886) 
ينحرف و يعدل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص318) 
وَ إِذْ زٰاغَتِ اَلْأَبْصٰارُ وَ بَلَغَتِ اَلْقُلُوبُ اَلْحَنٰاجِرَ (آیه 10/سوره الأحزاب) 
صحيح است كه اشارهاى باشد به خوف و بيم كه از جنگ در دل آنها داخل مىشود به طورى كه چشمانشان تار و سياه مىشود و نيز صحيح است كه اشارهاى به اين آيه باشد كه مىفرمايد: (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ اَلْعَيْنِ). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّيْغ: انحراف از راستى و درستى، به كژى و نادرستى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَاغَت الشَّمْسُ: خورشيد از وسط آسمان متمايل شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص164) 
اَلزَّيْغُ: الميل عن الاستقامة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يصحّ أن يكون إشارة إلى ما يداخلهم من الخوف حتى اظلمّت أبصارهم، و يصحّ أن يكون إشارة إلى ما قال: يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ اَلْعَيْنِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص387) 
زيغ ابصار را ميل چشم در حال احتضار و بلوغ قلوب را رسيدن روح بحلقوم گفته است. ولى ظاهرا كنايه نباشد بلكه چشمها از كثرت ترس باشتباه رفت و دلها در سينهها بالا آمد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص195) 
زيغ: انحراف از حق. راغب ميگويد: الميل عن الاستقامة. طبرسى و ابن اثير و صحاح و قاموس آنرا مطلق ميل گفتهاند. ولى در قرآن همواره در ميل مخصوص كه ميل از حق باشد بكار رفته است على هذا قول راغب اصح است در نهج البلاغه نيز موارد آن انحراف از حق است رجوع شود به خطبۀ 89-120-149-154 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص194) 
أَتَّخَذْنٰاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زٰاغَتْ عَنْهُمُ اَلْأَبْصٰارُ (آیه 63/سوره ص) 
زيغ: انحراف از حق. راغب ميگويد: الميل عن الاستقامة. طبرسى و ابن اثير و صحاح و قاموس آنرا مطلق ميل گفتهاند. ولى در قرآن همواره در ميل مخصوص كه ميل از حق باشد بكار رفته است على هذا قول راغب اصح است در نهج البلاغه نيز موارد آن انحراف از حق است رجوع شود به خطبۀ 89-120-149-154 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص194) 
أي مالت عن مكانها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّيْغُ: الميل عن الحق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص10) 
مِنْ بَعْدِ مٰا كٰادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ (آیه 117/سوره التوبة) 
الزَّيْغ: انحراف از راستى و درستى، به كژى و نادرستى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَاغَت الشَّمْسُ: خورشيد از وسط آسمان متمايل شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص164) 
اَلزَّيْغُ: الميل عن الاستقامة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص387) 
أي تميل عن الحق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّيْغُ: الميل عن الحق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص10) 
الزَّيْغُ: الميل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قرأ حفص عن عاصم و حمزة بالياء على تذكير الجمع كقوله تعالى: وَ قٰالَ نِسْوَةٌ فِي اَلْمَدِينَةِ و الباقون بالتاء. قال سيبويه: يجوز أن ترفع«القلوب»ب تزيغ، و تضمر في «كٰادَ» الحديث، و إِن شئت رفعتها ب كٰادَ . قال أبو حاتم: من قرأ «يَزِيغُ» بالياء فلا يجوز له أن يرفع«القلوب»ب كٰادَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2886) 
فَلَمّٰا زٰاغُوا أَزٰاغَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ (آیه 5/سوره الصف) 
همينكه از پايدارى و استقامت در راه حقّ دور و منحرف شدند، خداوند به همان سرنوشت دچارشان كرد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّيْغ: انحراف از راستى و درستى، به كژى و نادرستى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَاغَت الشَّمْسُ: خورشيد از وسط آسمان متمايل شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص164) 
اَلزَّيْغُ: الميل عن الاستقامة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لمّا فارقوا الاستقامة عاملهم بذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص387) 
زيغ: انحراف از حق. راغب ميگويد: الميل عن الاستقامة. طبرسى و ابن اثير و صحاح و قاموس آنرا مطلق ميل گفتهاند. ولى در قرآن همواره در ميل مخصوص كه ميل از حق باشد بكار رفته است على هذا قول راغب اصح است در نهج البلاغه نيز موارد آن انحراف از حق است رجوع شود به خطبۀ 89-120-149-154 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص194) 
الزَّيْغُ: الميل عن الحق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي فلما مالوا عن الحق و الطاعة أمال الله قلوبهم عن الإيمان و الخير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص10) 
قال الليث: الزَّيغُ: الميلُ، و التَّزايُغ: التمايلُ. . و قال غيره: زَاغَتِ الشمس تَزيغ زيُوغاً، فهي زَائغةٌ: إذا مالت و زالت. و قال اللّٰه جلَّ و عزَّ: فَلَمّٰا زٰاغُوا أَزٰاغَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ [الصف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص151) 
مٰا زٰاغَ اَلْبَصَرُ وَ مٰا طَغىٰ (آیه 17/سوره النجم) 
اَلزَّيْغُ: الميل عن الاستقامة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص387) 
الزَّيْغ: انحراف از راستى و درستى، به كژى و نادرستى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَاغَت الشَّمْسُ: خورشيد از وسط آسمان متمايل شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص164) 
در عدّهاى از آيات نسبت زيغ بچشم داده شده و آن همان انحراف و اشتباه چشم است كه واقع را در صورت ديگر به بيند چشم آنحضرت منحرف نشد آنچه ديد واقعيت بود ما قبل آيه دربارۀ ديدن جبرئيل است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زيغ: انحراف از حق. راغب ميگويد: الميل عن الاستقامة. طبرسى و ابن اثير و صحاح و قاموس آنرا مطلق ميل گفتهاند. ولى در قرآن همواره در ميل مخصوص كه ميل از حق باشد بكار رفته است على هذا قول راغب اصح است در نهج البلاغه نيز موارد آن انحراف از حق است رجوع شود به خطبۀ 89-120-149-154 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص194) 
أي ما مال بصره صلّى اللّه عليه و آله عما رآه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّيْغُ: الميل عن الحق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص10) 