الحَذّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحَذّ

الحَذُّ

القطع المستأصل
(
العین
, ج3 , ص22)
sourceLink

القَطْعُ‌ المُسْتَأْصَل
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص309)
sourceLink

بمعنى القَطْعِ‌ المُسْتَأْصِل
(
تاج العروس
, ج5 , ص359)
sourceLink

الإِسراع في الكَلامِ‌ و الفِعَال
(
تاج العروس
, ج5 , ص360)
sourceLink

القطع المستأْصل
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

الإسراع في الكلام و الفعال (كذا في التاج).
(
أقرب الموارد
, ص779)
sourceLink

بريدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص509)
sourceLink

القطع المستأْصل
(
لسان العرب
, ج3 , ص482)
sourceLink

القطع الوحِىّ‌ المستأصل. حَذّه يحُذّه حَذّا ، فحَذّ الشيءُ يحَذّ حَذاذا :انقطع آخره.و سيف أحَذّ :سريع القطع.و الحُذّة : القطعة.يقال:أعطاه حُذّة من لحم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1355)
sourceLink

القطع الوَحِىّ‌ المستأصل. حذّه يحُذّه حَذّا :قطعه فى سرعة، فحَذّ الشيءُ يحَذّ حَذاذا :انقطع آخره.و سيف أحذّ :سريع القطع. و الحُذّة :القطعة،يقال:أعطاه حُذّة من لحم
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1356)
sourceLink

قال الليث: الحَذّ . القطع المستأصل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص273)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: الحَذّ : الإسراع في الكلام و الفَعال، و منه قوله: الدنيا ولّت حذّاء أي سريعة، و أمر أَحَذّ إذا كان قاطعاً سريعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص274)
sourceLink

حذذ حذَّ : الحذَّ القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1284)
sourceLink

حذذ حَذّ : الأحذُّ ،بالذال معجمة:الخفيف الذَّنَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1290)
sourceLink

حذذ - الحَذُّ : الجَذُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص489)
sourceLink

الحَذّ در اصطلاح

الحَذُّ

[في الانكليزية] Lightening(prosody) [في الفرنسية] Coupee، allegement(prosodie) عند أهل العروض سقوط الوتد المجموع من آخر الجزء. و الجزء الذي فيه الحذّ يسمّى أحذ، كذا في عنوان الشرف و جامع الصنائع. فإذا أخذ فعلن من متفاعلن بحذف علن منه و إبدال متفا لكونه مهملا من فعلن يسمّى ذلك العمل حذا، و كذا الحال في فعلن المأخوذ من مستفعلن. و في بعض رسائل العروض العربي الحذذ بفكّ الإدغام، و يؤيد هذا ما وقع في المنتخب و الصراح من أنّ الحذذ بفتحتين من تصرفات أهل العروض و هو إسقاط الوتد المجموع من متفاعلن، و القصيدة تسمّى حذاء و هذا من البحر الكامل.
(
موسوعه کشاف
, ص631)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.