العِمْقَى

[ ع م ق ]

معنای العِمْقَى

العِمْقَى

نبت ¦¦

موضع في الحجاز يكثر فيه هذا الشجر

(

العین

, ص186)

نبت ¦¦

شجر بالحجاز و تهامة،و هي أَمَرُّ من الحَنْظَلِ ¦¦

موضع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص225)

العَمَاقية للشجر المذكور.

شَجَرٌ

نبت. ¦¦

قال الجوهري: العِمْقَى، بكسر العين، شجر بالحجاز و تهامة. ¦¦

قال ابن بري: و يقال العِمْقَى أَمَرُّ من الحَنْظَلِ‌; قال الشاعر: فأُقْسِمُ أَنَّ العيشَ حُلْوٌ إِذا دَنَتْ‌، و هو إِنْ نأَتْ عني أَمَرّ من العِمْقَى ¦¦

موضع; قال أَبو ذؤَيب: لَمَّا ذَكَرْتُ أَخا العِمْقَى تَأَوَّبَني همٌّ‌، و أَفَردَ ظَهري الأَغْلَبُ الشِّيحُ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص270)

نَبْتٌ‌. و قالَ أَبو نَصْرٍ: العِمْقَى مُؤنَّثَةٌ‌. و قالَ الدِّينوَرِيُّ‌: لم أَجِدْ من يُحَلِّيها. و قال الجَوْهَرِيُّ‌: هو من شَجَرِ الحِجازِ و تِهامَة ¦¦

أَرضٌ قُتِلَ بها صاحِبُ أَبِي ذُؤَيْب الهُذَلِيّ‌ الذي رَثَاه بقَوْله: لمّا ذَكرتُ أَخَا العِمْقَى تأَوَّبَنِي هَمٌّ و أَفْردَ ظَهْرِي الأَغلَبُ الشِّيحُ‌ قالَ الصاغانِيُّ‌: فيه ثَلاثُ رِوايات: بالكَسْرِ، و بالضَّمِّ‌، و بالنُّونِ بدَل المِيمِ‌. قُلتُ‌: أَما الكَسْرُ فهي رِوايةُ البَاهِليِّ‌. و رواهُ الأَخفَشُ‌ بفَتْحِ العَيْن، و قال: هو اسمُ وادٍ، فتكون الرّواياتُ أَرْبعَةً‌. أَو الرِواية في البَيْتِ بالضَّمّ‌، و هو وادٍ و الأَولُ قَولُ‌ الأَصمَعِيّ

(

تاج العروس

, ج13 , ص356)

و الْعِمْقَى ، بكسر العين: شجرٌ بالحجاز و تِهامةَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1533)

قال ابن السكيت: العِمْقَى : نبت.

(

تهذیب اللغة

, ص191)

عمق العامق : بعيرٌ عامق :يرعى العِمْقَى ، و هي نبت.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4756)

عمق العِمقى : نبت ترعاه الإبل.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4760)

نَبْت. ¦¦

و إبل عامِقة :تأكل العِمْقَى . ¦¦

موضعٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص253)

موضع. ¦¦

و العِمْقَى من النّبات مقصور.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص144)

اعلام

العِمْقَى

بكسر أوله، و سكون ثانيه، و القاف، و ألف مقصورة، ذكر في هذا الموضع لأنه لا يكتب إلا بالياء، و هو في الأصل اسم نبت، و يروى بالضم: و هو واد في بلاد هذيل، و قيل: هو أرض لهم، قال أبو ذؤيب يرثي صاحبا له مات في هذه الأرض: نام الخليّ‌، و بتّ‌ الليل مشتجرا كأنّ‌ عيني فيها الصاب مذبوح لما ذكرت أخا العمقى تأوّبني همّي و أفرد ظنّي الأغلب الشيح

(

معجم البلدان

, ج4 , ص157)

بكسر أوله، و سكون ثانيه، و القاف، و ألف مقصورة. و يروى بالضم: واد فى بلاد هذيل. و قيل: أرض لهم .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص962)

بكسر أوّله، و إسكان ثانيه، مقصور، على وزن، فعلى: أرض . قال أبو ذؤيب: لمّا رأيت أخا العمقى تأوّبنى همّى و أسلم ظهرى الأغلب الشّيح هكذا قال الأصمعىّ و السّكّرىّ‌. و قال أبو حنيفة: العمقى: من النبات، و هى مقصورة لا تجرى، و لم أجد من يحلّيها ؛ و أنشد بيت أبى ذؤيب هذا شاهدا على ذلك، عن أبى عمرو.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص969)

مداخل هم ریشه العِمْقَى

العين و الميم و القاف أصلٌ‌ ذكره ابنُ‌ الأعرابىّ‌،قال: العُمْقُ‌ إذا كان صفةً‌ للطريق فهو البعد،و إذا كان صفةً‌ للبئر فهو طول جِرابِها.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص144)

اسماء

افعال

عَمِقَ یعمَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَعَمَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل عَمَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَعْمَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَمُقَ یعمُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل