مَازَ یمِیز

مِنْ بَابِ بَاعَ عَزَلْتُهُ و فَصَلْتُهُ مِن غَيْرِهِ وَ التَّثْقِيلُ مُبَالَغَةٌ وَ ذَلِكَ يَكُونُ فِى المُشْتَبِهَاتِ‌ نَحْوُ لِيَمِيزَ اَللّٰهُ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ‌ وَ فِى الْمُخْتَلِطَاتِ نَحْو وَ اِمْتٰازُوا اَلْيَوْمَ أَيُّهَا اَلْمُجْرِمُونَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص587)

مِزْتُ الشيءَ

عزلته و فَرَزْتُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص583)

و مِزْتُ الشيءَ أَمِيزه ،و ميّزته تمييزاً ،إذا فصلت بعضه عن بعض.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص830)

و مِزْتُ الشيءَ أَميز بالتخفيف لغة ثالثة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1071)

مَازَ الشى ءَ

فضَّل بعضهُ على بعض

مَيْزًا:عزله و فرزه.

چيزى را از چيزديگرى جدا كرد ¦¦

او را بر ديگران ترجيح داد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص770)

-مَيْزًا: عَزَله و فرزه عن غيره ¦¦

فضَّل بعضه على بعض

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1370)

مَازَ الرجلُ

ابن الأَعرابي: مازَ الرجلُ إِذا انتقل من مكان إِلى مكان.

(

لسان العرب

, ج5 , ص412)

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: مَاز الرجلُ : إذا انتَقَل من مكان إلى مكان. و زومزامَ : إذا ماتَ . و زومالزَّويم: المجتمِع من كل شيء.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص186)

مَازَ بَيْنَ

(مَيْز ):جدا كردن(دو چيز را از هم).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص666)

مَازَ فلانٌ

انتقل من مكان الى مكان.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص290)

انتقل من مكان الى مكان

(

المنجد فی اللغة

, ص781)

إِذا انْتَقَل من مَكانٍ إِلى مَكانِ ، عن ابن الأَعْرَابيِّ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص153)

مَازَه

متمايز كردن،بزرگ داشتن، برترى دادن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص666)

مَازَ

جُدا كَرْد .

(

دستور اللغة

, ص742)

[آل عمران: 179]، من ماز يمِيز . ¦¦

قال اللّيث: إذا أراد الرجلُ أن يَضرِب عُنُقَ آخَرَ فيقول: أَخْرِج رأسَك، فقد أخطأ حتّى يقول: مازِ رأسَك، أو يقول: مازَ ، وَ يَسكُت، معناه: مُدَّ رأسَك.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص186)

ميز ماز : الميز :الفرق،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6424)

مَازَ یمِیز در قرآن

مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ (آیه 179/سوره آل‏ عمران)

ميز و تمييزه بمعنى فصل و جدا كردن است. راغب جدا كردن بين متشابهات گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص324)

تميز أي يخلص المؤمنين من الكفار. ¦¦

يقال مِزْتُ الشيء أَمِيزُهُ مَيْزاً : عزلته، و كذلك مَيَّزْتُهُ تَمْيِيزاً فَانْمَازَ و اِمْتَازَ و تَمَيَّزَ بمعنى. و فلان يكاد يَتَمَيَّزُ من الغيظ: أي يتقطع.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص36)

المَيْزُ: التمييز بين الأَشياء. تقول: مِزْتُ‌ بعضه من بعض فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، و قد أَمازَ بعضَه من بعض، و مِزْتُ‌ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عزلته و فَرَزْتُه، و كذلك مَيَّزْتُه تمييزاً فانْمازَ . ابن سيده مازَ الشيءَ مَيْزاً و مِيزَةً‌ و مَيَّزَهُ‌: فصل بعضه من بعض.

(

لسان العرب

, ج5 , ص412)

قال الليث و غيرُه: المَيْزُ: التمييزُ بين الأشياء، تقول: مِزْتُ‌ بعضَه من بعض فأنا أَمِيزُه مَيْزا، و قد انمازَ بعضُه من بعض. و يقال: امتاز القومُ‌: إذا تنحَّى عِصابةٌ‌ منهم ناحيةً‌، و كذلك استمازوا. ¦¦

قرىء قول اللّٰه: حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ‌ مِنَ‌ اَلطَّيِّبِ‌ [آل عمران: 179]، من ماز يمِيز . و من قرأ: «حتى يُميِّز» فهو من مَيَّز يُمَيِّز.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص186)

مَازَ الشَّىءَ مَيْزًا، و مِيزَةً‌، و مَيَّزَه: فَصَلَ‌ بَعْضَه من بَعْضٍ. ¦¦

قَدْ قُرِئَ‌: حتّى يُمَيِّزَ الخبيث من الطّيّب و قَدْ تَمَيَّزَ وَ انْمَازَ وَ امْتَازَ و اسْتَمَازَ، إلاَّ أَنَّهُم إذَا قَالُوا: مِزْتُه فلم يَنْمَزْ، لم يَتَكَلَّمُوا بِهِما جَمِيعًا إلا عَلَى هاتَيْنِ‌ الصِّيغَتَيْنِ‌، كَمَا أَنَّهم إذَا قَالُوا: زِلْتُه فَلَمْ‌ يَنْزَلْ‌، لَمْ‌ يَتَكَلَّمُوا بِه إِلا على هَاتَيْنِ‌ الصِّيغَتَيْنِ‌، لا يَقُولُونَ‌: مَيَّزْتُه فلَمْ‌ يَتَمَيَّزْ، و لا زَيَّلْتُه فَلَمْ‌ يَتَزَيَّلْ‌، و هَذَا قَوْلُ‌ اللِّحْيَانِىّ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص97)

لِيَمِيزَ اَللّٰهُ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ (آیه 37/سوره الأنفال)

اَلْمَيْزُ و اَلتَّمْيِيزُ: الفصل بين المتشابهات، يقال: مَازَهُ‌ يَمِيزُهُ‌ مَيْزاً، و مَيَّزَهُ‌ تَمْيِيزاً.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص783)

مَيْز و تَمْيِيز - جدا كردن معنى در متشابهات است كه يكى را بر ديگرى تميز مى‌دهند. افعال اين واژه: مَازَهُ‌ يَمِيزُ مَيْزاً و تَمْيِيزاً - است.

الميز: الفرق.

حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ

قُرىءَ « يَمِيزَ » من مازَ يَمِيزُ ، و قُرىءَ « يُمَيِّزَ » من مَيَّز يُمَيِّز ، و ما ذَكَرَه المصنِّف من الأَفْعَال المُطَاوعة كلِّهَا بمعنًى وَاحدٍ، إِلاّ أَنَّهُم إِذا قالوا: مِزْتُه فلم يَنْمَزْ، لم يتَكَلَّمُوا بهما جميعاً، إِلاّ على هَاتَيْن الصِّيغَتَيْن، كما أَنهم إِذا قالُوا: زِلْتُه فلم يَنْزَلْ‌، لم يتَكلَّمُوا به إِلاّ على هَاتَيْن الصِّيغَتَيْن، لا يَقُولُون: مَيَّزْتُه فلم يَتَمَيَّزْ ، و لاَ زَيَّلْتُه فلم يَتَزَيَّلْ‌، و هٰذا قَوْلُ اللِّحْيَانيِّ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص153)

شاهد معنایی مَازَ یمِیز

من ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها

أى نحّاه و أزاله

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص380)

مداخل هم ریشه مَازَ یمِیز

الميم و الياء و الزاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تزيُّلِ‌ شيءٍ من شيء و تَزييله.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص289)

اسماء

افعال