تایپوگرافی قاموس

الوَضِين

bookmark

معنای الوَضِين

الوَضِيْنُ

بطان البعير إذا كان منسوجا بعضه في بعض،يكون من السيور
(
العین
, ج7 , ص61) sourceLink

كمربند پهن كه از چرم يا موى ساخته شده باشد و گويند كه (الوَضِين)براى هودج همانند كمربند زين است. ¦¦
آنچه كه بر روى هم چيده شده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص988) sourceLink

الموضون ¦¦
البطان العريض المنسوج من سيور او شَعَر.و قيل ان الوضِين للهودج بمنزلة الحزام للسرج
(
المنجد فی اللغة
, ص905) sourceLink

البِطَانُ‌ العَرِيْضُ‌ من السُّيُوْرِ إذا كانَ‌ مَنْسُوْجاً مُضَاعَفاً،و هو فيمَوْضِعِ‌ مَوْضُوْنٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص47) sourceLink

بِطَانٌ عريض منسوج من سيور أَو شعر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص744) sourceLink

حزام عريض من السَّرْج يمرّ تحت بطن الفرس.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1538) sourceLink

الموضون ¦¦
بطان عريض منسوج من سيور او شعر و قيل لا يكون الاَّ من جلد و الاَّ فهو غرضة و قيل الوضين للهودج بمنزلة البطان للقتب و التصدير للرحل و الحزام للسرج (ج) وُضُن قال المثقِّب: تقول اذا درِأْت لها وضِيني اهذا دأبهُ ابداً و دِيني و تقول العرب «قَلِقَ وَضِيْنُها» اَي: بطانها هزالاً و الضمير للدابَّة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص787) sourceLink

حزام عريض منسوج من سُيور أو شعر أو جِلْد يشد به الرحل على البعير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص490) sourceLink

الموضون. ¦¦
حِزامٌ‌ عريض منسوج بعضُه على بعض من سُيور أَو شَعَر، أَو لا يكون إِلاَّ من جلد، يُشَدُّ به الرَّحلُ‌ على البعير، و قيل يَصلُح للرحل و الهودج. (ج) وُضُنٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1040) sourceLink

في الحديث: إليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، مخالفاً دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ‌ : الانزعاج، و الوَضِينُ‌: حزام الرحل
(
لسان العرب
, ج10 , ص323) sourceLink

و الوَضِينُ بنُ عطاءِ الخزاعيُّ الدِّمَشْقيُّ عن خالِدِ بنِ معدان و عطاء، و عنه بقيةُ و الوليدُ، ماتَ سَنَة 149.
(
تاج العروس
, ج18 , ص576) sourceLink

ابن بري: أَنشد أَبو عبيدة شاهداً على أَن الوَضِينَ‌ بمعنى المَوْضونِ‌ قوله: إِليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها ، مُعْتَرِضاً في بطنها جَنِينُها، مخالفاً دينَ النَّصارى دِينُها أَراد دينه لأَن الناقة لا دين لها، قال: و هذه الأَبيات يروى أَن ابن عمر أَنشدها لما انْدَفَع من جَمْعٍ‌، و وردت في حديثه، أَراد أَنها قد هزلت و دَقَّتْ للسير عليها; ¦¦
وَضَنَ الشيءَ وَضْناً ، فهو مَوْضُونٌ و وضِينٌ : ثنى بعضه على بعض و ضاعَفَهُ . و يقال: وَضَنَ فلانٌ الحَجر و الآجُرَّ بعضه على بعض إِذا أَشْرَجَه، فهو مَوْضونٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بِطَانٌ عريض منسوج من سيور أَو شعر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: إِنما سمت العرب وَضِينَ الناقةِ وَضِيناً لأَنه منسوج; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الوَضِينُ للهَوْدج بمنزلة البِطانِ للقَتَب، و التَّصْدِير للرَّحْل، و الحِزام للسَّرْج، و هما كالنِّسْع إِلاَّ أَنهما من السيور إِذا نُسج نِساجةَ بعضها على بعض، و الجمع وُضُنٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو عبيدة: وَضِينٌ في موضع مَوْضونٍ مثل قَتِيلٍ في موضع مَقْتولٍ ، تقول منه: وَضَنْتُ النِّسْعَ أَضِنُهُ وَضْناً إِذا نسجته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بِطانٌ منسوج بعضه على بعض يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البعير، أَراد أَنه سريع الحركة، يصفه بالخفة و قلة الثبات كالحزام إِذا كان رِخْواً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن جَبَلَةَ : لا يكون الوَضينُ إِلا من جِلْدٍ، و إِن لم يكن من جلد فهو غُرْضَةٌ ، و قيل: الوَضِينُ يصلح للرَّحْل و الهَوْدَجِ ، و البِطانُ للقَتَبِ خاصَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص450) sourceLink

هو بِطانٌ عَرِيضٌ مَنْسوجٌ‌ بَعْضه على بَعْضٍ‌ مِن سُيور أَو شَعَرٍ يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البَعيرِ، و قيلَ‌: يصلحُ للرَّحْلِ‌ و الهَوْدَجِ‌، و البِطانُ للقَتَبِ خاصَّةً‌ ¦¦
قالَ الجوْهرِيُّ‌: الوَضِينُ‌ للهَوْدَجِ بمنْزِلَةِ البِطانِ‌ للقَتَبِ‌، و التَّصْديرِ للرَّجْل، و الحِزام للسَّرْجِ‌، و هُما كالنِّسْعِ‌ إلاَّ أنَّهما مِن السّيورِ إذا نُسِجَ نِساجةً بعضُها على بعضٍ‌. أَو لا يكونُ‌ الوَضِينُ‌ إلاَّ مِن جِلْدٍ، و إنْ لم يكنْ منه فهو غُرْضَةٌ‌؛ عن ابنِ جَبَلَةَ‌؛ قالَ المُثقِّبُ العَبْدِيُّ‌: تَقولُ إذا دَرَأْتُ لها وَضِيني أَ هذا دَأْبُهُ أَبداً و دِينِي‌؟
(
تاج العروس
, ج18 , ص575) sourceLink

(ما تشد به أشياء مختلفة) الوَضِينُ‌: للهَوْدَجِ‌
(
فقه اللغة
, ص264) sourceLink

الوَضِين للهودج بمنزلة البِطان للقَتَب، و التصديرِ للرحْل، و الحزامِ للسَرج. و هما كالنِسْعِ إلاَّ أنَّهما من السُيور إذا نُسج نِساجةً بعضُه على بعض مضاعَفاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيدة: وَضِينٌ فى موضع مَوْضُونٍ ، متل قتيلٍ فى موضع مقتولٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2214) sourceLink

قال: و الوَضِينُ : البِطَانُ العَرِيض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص49) sourceLink

حِزام الرَّحل إذا كان من شَعَر منسوج لأنه يوضن بعضُه على بعض.و قال الأصمعي:لا يسمَّى حِزام الرّحل وَضيناً حتى يكون من أدم مضاعف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص913) sourceLink

وضن الوَضين : حِزام الرجل، و هو فعيل بمعنى مفعول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7199) sourceLink

وضن وضن و قال الكَلْبِىّ : الوضينُ منْ قِدٍّ، و هو أَعرضُ من الحِزامِ ،فى طَرفَيْه عُودان قد نُسِج القِدُّ علَيْهِما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص298) sourceLink

وضن وضن و الوَضِين :حزامُ الرَّحْل و الهَوْدَج، و هو للسَّرْج و الإِكاف حزامٌ و هو للقتَب بِطانٌ . و الغُرْضَةُ للرَّحْلِ وحده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص312) sourceLink

وَضَنَ الشىءَ وضَناً ،فهو مَوْضونٌ وَ وَضِينُ :ثَنَى بعضَه على بعضٍ و ضاعَفَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بِطانٌ عَرِيضٌ مَنْسوجٌ من سُيُورٍ أو شَعْرٍ،و قال ابنُ جَبَلَة:لا يكون الوَضِينُ إلا من جِلْدٍ،و إن لم يَكُنْ من جِلْدٍ فهو غُرْضَةٌ ،و قيل: الوَضِينُ يَصْلُحُ للرَّحْلِ و الهَوْدَج...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص249) sourceLink

وضن وضن - وضَنَ الشيءَ يَضِنُه ، فهو مَوْضُونٌ و وَضِينٌ : ثَنَى بعضَه على بعضٍ ، و ضاعَفَهُ ، و نَضَّدَهُ ، - و - النِّسْعَ : نَسَجَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بِطانٌ عريضٌ مَنْسُوجٌ من سُيورٍ أو شَعَرٍ، أو لا يكونُ إلاَّ من جِلْدٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص284) sourceLink

الوَضِينُ في موْضِع مَوْضُونٍ

قالَ أَبو عُبيدٍ: الوَضِينُ في موْضِع مَوْضُونٍ مِثْل قَتِيلٍ في مَوْضِع مَقْتولٍ ج وُضُنٌ بالضَّمِّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص575) sourceLink

إِنه لقَلِقُ الوضينِ

سريع الحركة، خفيف، قليل الثَّبات.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1040) sourceLink

قَلِقَ وَضِينُها

أي بُطانُها هُزالاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص576) sourceLink

شاهد معنایی الوَضِين

قال ابن الأَثير: أَخرجه الهروي و الزمخشري عن ابن عمر، و أَخرجه الطبراني في المعجم عن سالم عن أَبيه: أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أَفاض من عَرَفاتٍ و هو يقول: إليك تعدو قَلِقاً وَضِينُها .

الوَضِين : بِطانٌ منسوج بعضه على بعض يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البعير، أَراد أَنه سريع الحركة، يصفه بالخفة و قلة الثبات كالحزام إِذا كان رِخْواً. و قال ابن جَبَلَةَ‌: لا يكون الوَضينُ‌ إِلا من جِلْدٍ، و إِن لم يكن من جلد فهو غُرْضَةٌ‌، و قيل: الوَضِينُ‌ يصلح للرَّحْل و الهَوْدَجِ‌، و البِطانُ للقَتَبِ خاصَّةً‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص450) sourceLink

دفع من جَمْع و هو يقول إليك تَعْدُو قَلِقا وَضِينها مُخَالِفا دينَ النَّصَارى دِينُها إن تغفر اللهُمَّ تغفر جَمّا و أي عَبْدٍ لك لا أَلَمّا

الوَضِين : بطَان مَوْضُون ، أي منسوج و إنما قلق لضُمْرها
(
الفائق
, ج3 , ص368) sourceLink

أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال للمسيّب بن نجيّة:يأتيكم راكب الدّغيلة يشدّ حقوها بوضينها... يريد بذلك الحسين عليه السّلام

الوضين:بطان منسوج بعضه على بعض،يشدّ به الرّحل على البعير كالحزام للسّرج.أراد أنّه سريع الحركة.يصفه بالخفّة و قلّة الثّبات كالحزام إذا كان رخوا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص829) sourceLink

أنَّ رسُولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و سلم أَفاضَ مِن عَرَفات و هو يقولُ إليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها

أَرادَ أَنَّها قد هزلَتْ و دَقَّتْ للسَّيْرِ عليها
(
تاج العروس
, ج18 , ص576) sourceLink

رفع ابن عمر من جمعٍ و هو يقول: إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دينَ النصارى دينُها

الوضين:حزام الرحل.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5614) sourceLink

يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ إِنَّكَ لَقَلِقُ اَلْوَضِينِ

بطان عريض منسوج من سيور أو شعر يكون للرحل كالحزام للسرج ¦¦
بطان يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج فاذا قلق و اضطرب اضطرب الرحل فكثر تململ الجمل و قل ثباته في سيره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

للهودج بمنزلة البطان للقتب
(
اعلام نهج البلاغة
, ص154) sourceLink

طنابى كه هودج را با آن مى بندند ¦¦
تنگ زين شتر يا اسب
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

حزام الهودج ¦¦
بطان القتب و حزام السرج
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

تنگ پالان شتر
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص115) sourceLink

تنگ شتر كه از چرم يا مو تهيه مى شود و بمنزله بند زين است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص89) sourceLink

كما عن النهاية بطان منسوج بعضها على بعض يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج ¦¦
بطان منسوج بعضه ببعض يشد به الرحل على البعير كالخرام للسرج و قال الشارح المعتزلي ما يشد به الهودج على بطن البعير كالبطان للقتب و التصدير للرحل و الحزام للسرج
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

بطان منسوج بعضه على بعض يشد به الرحل على البعير
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

كمربند حيوانات قلق الوضين كمر بندش مضطرب و غير محكم است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص110) sourceLink

إليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها

يُرْوَى أنَّ ابنَ عمْرو، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهما، لمَّا انْدَفَعَ من جَمْعٍ أَنْشَدَ: إليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها مُعْتَرِضاً في بطنِها جَنِينُها مُخالفاً دِينَ النَّصارَى دِينُها أَرادَ أَنَّها قد هزلَتْ و دَقَّتْ للسَّيْرِ عليها
(
تاج العروس
, ج18 , ص576) sourceLink

إِنَّكَ لَقَلِقُ اَلْوَضِينِ

كنى به عن ضعف رأيه و ضعف يقينه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص326) sourceLink

إِنَّكَ لَقَلِقُ الوَضِينِ

الوَضِين : بِطانٌ منسوج بعضه على بعض يُشَدُّ به الرَّحْلُ على البعير، أَراد أَنه سريع الحركة، يصفه بالخفة و قلة الثبات كالحزام إِذا كان رِخْواً. و قال ابن جَبَلَةَ‌: لا يكون الوَضينُ‌ إِلا من جِلْدٍ، و إِن لم يكن من جلد فهو غُرْضَةٌ‌، و قيل: الوَضِينُ‌ يصلح للرَّحْل و الهَوْدَجِ‌، و البِطانُ للقَتَبِ خاصَّةً‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص450) sourceLink

الوضين:بطان منسوج بعضه على بعض،يشدّ به الرّحل على البعير كالحزام للسّرج.أراد أنّه سريع الحركة.يصفه بالخفّة و قلّة الثّبات كالحزام إذا كان رخوا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص829) sourceLink

أَرادَ أَنَّه سَرِيعُ الحَرَكَةِ‌، يَصِفُه بالخِفَّةِ و قلَّةِ الثَّباتِ كالحِزامِ إذا كانَ‌ رِخْواً
(
تاج العروس
, ج18 , ص576) sourceLink

إليك تعدو قلقا وضينها

أراد أنها قد هزلت و دقّت للسّير عليها. هكذا أخرجه الهروى و الزّمخشرى عن ابن عمر. و أخرجه الطّبرانىّ‌ فى «المعجم» عن سالم عن أبيه: أنّ‌ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أفاض من عرفات و هو يقول: إليك تعدو قلقا وضينها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص199) sourceLink

أراد أنّها هزلت و دقّت للسّير عليها (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص830) sourceLink

قَلِقاً وَضِينُهَا

بطان عريض منسوج من سيور أو شعر يكون للرحل كالحزام للسرج ¦¦
بطان يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج فاذا قلق و اضطرب اضطرب الرحل فكثر تململ الجمل و قل ثباته في سيره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

للهودج بمنزلة البطان للقتب
(
اعلام نهج البلاغة
, ص154) sourceLink

تنگ زين شتر يا اسب ¦¦
طنابى كه هودج را با آن مى بندند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

حزام الهودج ¦¦
بطان القتب و حزام السرج
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

تنگ شتر كه از چرم يا مو تهيه مى شود و بمنزله بند زين است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص89) sourceLink

كما عن النهاية بطان منسوج بعضها على بعض يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج ¦¦
بطان منسوج بعضه ببعض يشد به الرحل على البعير كالخرام للسرج و قال الشارح المعتزلي ما يشد به الهودج على بطن البعير كالبطان للقتب و التصدير للرحل و الحزام للسرج
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

بطان عريض يشد به رحل البعير
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

إنك لقلق الوضين

اَلْوَضِينُ‌ : بطان منسوج بعضه على بعض، يشدّ به الرّحل على البعير كالحزام للسّرج. أراد أنه سريع الحركة. يصفه بالخفّة و قلّة الثّبات، كالحزام إذا كان رخوا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص199) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.