غَرَضَ یغرِض

, ج7 , ص194)

غَرَضَ الحوْضَ و السِّقاء يَغْرِضُهما غَرْضاً

مَلأَهُما ¦¦

قال ابن سيده: و أَرى اللحياني حكى أَغْرَضَه ; قال الراجز: لا تأْوِيا للحوْضِ أَن يَغِيضا، أَن تُغْرضا خَيْرٌ من أَن تَغِيضا

ملأهما

غَرَضَتِ المرأَةُ سِقاءَها تَغْرِضُه غَرْضاً

هو أَن تَمْخَضَه، فإِذا ثَمَّرَ و صار ثَميرة قبل أَن يجتمع زبده صبَّتْه فسقته للقوم، فهو سقاءٌ مَغْرُوضٌ‌ و غَريضٌ‌

قال ابن السكيت: يقال غَرَضَتِ المرأةُ سِقَاءَهَا تَغْرِضُهُ غَرْضاً : مَخَضَتْه فإذا ثَمَّرَ و صار ثَمِيرَةً ، قبل أن يجتمع زُبْدُهُ ، صَبَّتْهُ فسَقَتْهُ القومَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1095)

غَرَضَ البعيرَ بالغَرْض و الغُرْضةِ

شدَّه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص262)

غَرَضْنا البَهْمَ نَغْرِضُه غَرْضاً

فَصَلْناه عن أُمَّهاتِه

فَصلناه عن أمهاته

غَرَضَ الشيءَ يَغْرِضُه غَرْضاً

كسَره كسْراً لم يَبِنْ‌

كَسره كسراً لم يَبِنْ .

غَرَضَ السِّقَاءَ و الحَوْضَ

غَرَضَ الإِنَاءَ يَغْرِضُهُ ، من حَدِّ ضَرَبَ : مَلَأَهُ ، كما في الصّحاح، و كذَا غَرَضَ السِّقَاءَ و الحَوْضَ ، إِذا مَلَأَهُمَا.

غَرَضَ السِّقَاءَ يَغْرِضُهُ

مَخَضَهُ ، فإِذا ثَمَّرَ، أَيْ صارَ ثَمِيرَةً قَبْلَ أَن يَجْتَمِع زُبْدُهُ صَبَّهُ فسَقَاهُ القَوْمَ ، نَقَلَه الجَوْهَريّ عن ابْنِ السِّكِّيت.

غَرَضَ الشَّيْ ءَ يَغْرِضُهُ

اجْتَنَاهُ غَرِيضاً ، أَي طَرِيًّا، أَوْ أَخَذَهُ‌ كَذٰلكَ‌ ، أَي طَرِيًّا. و في النُّسخ: أَو جَذَّهُ‌، و هُو غَلَطٌ، كغَرَّضَه ، فيهما ، تغْرِيضاً .

أَي كَسَرَهُ كَسْراً لَمْ يَبِنْ‌.

, ج10 , ص110)

غَرَضْناه نَغْرِضُه غَرْضاً

غَرَضْناه نَغْرِضُه غَرْضاً و غَرَّضْناه : جَنَيْناه طَريّاً أَو أَخذْناه كذلك

جَنيناه طريّا; أو أخذناه كذلك.

غَرَضَ السَّخْلَ يَغْرِضُهُ

قال (ابن السِّکیت)و يُقَالُ أَيضاً: غَرَضَ السَّخْلَ يَغْرِضُهُ غَرْضاً ، إِذا فَطَمَهُ قَبْلَ إِنَاهُ ، أَي قَبْلَ إِدْرَاكِهِ .

غَرَضَ البَعِيرَ بالْغَرْضِ

يُقَال: غَرَضَ البَعِيرَ بالْغَرْضِ : شَدَّه، و أَغْرَضَه : شَدَّ عليه الغَرْضَ .

, ج10 , ص109)

اغرِضْ لَنَا من النَّخْلَةِ

الإِغرِيضُ‌ مِثلُه من الفُحَّال: الَّذِى يُؤْكَل.و قال: اغرِضْ‌ لَنَا من النَّخْلَةِ‌.

الجیم

, ج3 , ص13)

غَرَضْتُ الإناءَ أَغْرِضُهُ

أى ملأته. قال الراجز: لا تَأْوِيَا للحوضِ أن يَغِيضَا أَنْ تَغْرِضَا خيرٌ مِنَ أَنْ تَغِيضا

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1094)

غَرَضَتِ المَرْأةُ سِقاءها

إذا] مَخَضَتْه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص549)

قال ابن السكِّيت: غَرَضَتِ المرأةُ سقاءَها إذا مَخَضَتْهُ فإذا ثَمَّر قبْل أن يجتمع زُبدُهُ صبَّتهُ فسقَتْهُ القوم فهو سقاءٌ مَغْرُوضٌ و غَرِيضٌ و قد غَرَضْنَا السَخْلَ نَغْرِضُهُ :أي: فطمناه قبل إناهُ .

إذا مخضته.

و غَرَضت المرأة سقاءها، تَغْرِضه ،و هو أن تمْخَضه،فإذا صار ثَمِيرةً قبل أن يجتمع زَبده صَبَّته فسقَتْه للقوم.

&و يقال: غَرَضت المرأة سِقاءها: مَخَضته.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص418)

غَرَضَ الحوْضَ و السِّقاءَ

مَلأَهُما

‏لسان اللسان

, ج2 , ص262)

غَرَضْنا السخْلَ نَغْرِضُه

إِذا فطَمْناه قبل إِناه

و غَرَضْنا السَّخْلَ نَغرِضهُ ، إذا فَطَمْناه قبل إناه.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص418)

غَرَضْتُ للضَّيْفِ غَرِيضا

في الأَسَاس: غَرَضْتُ للضَّيْفِ غَرِيضاً : أَطْعَمْتُهُم طَعَاماً غَيْرَ بَائتٍ .

, ج10 , ص109)

لا تَغرِض إِناءَك و حَوضَك

يقال:لا تَغرِض إِناءَك و حَوضَك أَى لا تَمْلَأْه حتى تُفِيضَه،و جاءَ غَارِضاً للوِرْدِ إِذا بَكَّر فيه.

الجیم

, ج3 , ص13)

غَرَضَ الاِنَاءَ يَغْرِضُه

من حَدِّ ضَرَبَ‌: مَلَأَهُ‌ ، كما في الصّحاح

غَرَضَ السقاءَ و نحوه

ملأَه. ¦¦

مَخَضَه، فإِذا ظهرت حَبّات الزُّبْد على اللبن قبل أَن تَتجمع صَبَّه و سقاه الناسَ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص649)

قد غَرَض القَائِلَة

إِذا لم يَكِنَّ‌ فِيهَا، يَغرِضُ‌ .

الجیم

, ج3 , ص13)

غَرَضَ الاناءَ غَرضا

ملاَهُ

أقرب الموارد

, ج4 , ص31)

غَرَضَ الشيءَ غَرْضا

كسرهُ كسراً لم يبن (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص95)

غَرَضْتُ السِّقَاءَ

مَلأته،و كذلك الحَوْض

المحیط في اللغة

, ج4 , ص549)

غَرَضْتُ له غَريضاً

سقيته لبناً حليباً

سَقَيْتُهُ لَبَناً حَلِيباً. و هو مَجَاز.

, ج10 , ص110)

قال ابن بُزُرْج يقال:أَطْعَمَنا لحماً غَرِيضاً :أي طرياً:و غَرَضْتُ له غَريضاً : سقيتُه لبناً حليباً، و أغرَضْتُ للقَوم غَرِيضاً : عجنتُ لهم عجيناً ابتكرتهُ و لم أطعمهم بائتاً...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص50)

غَرَضْنا السَّخْلَ

فَطَمْنَاه قبل إناه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص549)

و يقال أيضاً: غَرَضْنَا السَخْلَ ، أى فطمناه قبل إنَاهُ .