العَيْدَانَةُ النخلة الطويلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492) 
أَطول ما يكون من النخل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النخلة الطويلة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّخلَةُ الطَّوِيلةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص137)
شَجَرَةٌ صُلْبَةٌ قَدِيمةٌ، لها عُرُوقٌ نافِذَةٌ إِلى الماءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص138)
أَطولُ ما يكون من النَّخْلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص148)
النخلة الطويلة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص324)
أَطولُ ما يكونُ من النَّخْلِ. (ج) عَيْدانٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639)
درخت دراز خرما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص923)
حكى الأَزهري عن الأَصمعي: العَيْدانَةُ النخلة الطويلة، و الجمع العَيْدانُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَيْدَنَتِ النَّخلةُ : صارَتْ عَيْدانَةً أي طَوِيْلَة، و قد ذُكِرَ في الدَّالِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص372)
قال الأَصمعي: العَيْدانَةُ شجرة صُلْبَة قديمة لها عروق نافذة إِلى الماء، قال: و منه هَيْمانُ و عَيْلانُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّخلةُ الطَّوِيلَةُ.قال لَبيدٌ: فاخِراتٌ ضُرُوعها فى ذُراها و أَنِيضُ العَيدانِ و الجَبّار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أطول ما يكون من النخل، واوية يائيّة.الجمع: عَيدانٌ .و قيل:لا تكون النخلة عَيدانة حتى يسقط كَربها كله و يصير جِذعها أجرَد من أسفلها إلى عُسُبها. عَيدَنَت النخلة أى صارت عيدانة :طويلة مَلساء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1138)
إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فهي جَبَّارَةٌ. فإذا ارتفعت عن ذلك فهي العَيْدانة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَيْدَانِ بالفتح: الطِوالُ من النخل، الواحدة عَيْدَانةٌ . هذا إن كان فَعْلاَنَ فهو من هذا الباب، و إن كان فَيْعَالاً فهو من باب النون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
عود العَيْدان : النخل الطوال المجردة، واحدته: عَيْدانة ،و قيل:هو فَيْعَال،قال: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4857)
عيد العَيْدَانَة :أطوَلُ ما يكونُ من النَّخْلِ ،و لا تكونُ عيْدَانَةً حتى يَسْقُطَ كَرَبها كُله و يَصِير جِذْعُها أجْرَد من أعْلاهُ إلى أسْفَلِه،عن أبى حنيفة. و قال أبو عُبَيْدٍ:هى كالرَّقْلَةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص226)
عود - العَيْدانَةُ : أطْوَلُ ما يكونُ من النَّخْلِ ، يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص443)
العِيدُ - بالكسر - و العَيْدَانَةُ - بالفتح - أَصلهما الواو، و قد تَقَدَّمَ معناهما، و إِبدالُ الواوِ ياءً لازمٌ إِذا وَقَعَت ساكنةً مفردةً ، أَو قبلَ زيادَتَي فَعْلانَ ، كريحٍ و رَيْحان، و إِنَّما جُمِعَ العِيدُ على أَعيادٍ فرقاً بينَه و بينَ أَعوادِ الخَشَبِ مع لزومِ الياءِ في واحدِه، فقولُ الفيروزاباديِّ : العَيْدَانَةُ واويَّةٌ يائِيَّةٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص126)
أبو عبيد عن الأصمعي: العَيْدانة ، النحلة الطويلة، و الجمع العَيْدان . و قال لبيد: *و أبيضَ العَيْدَانِ و الجبّارِ* ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأصمعي: العَيْدانة : شجرة صُلبة قديمة لها عروق نافذة إلى الماء. و أنشد: تجاوبن في عَيْدانة مُرْجحِنَّة من السّدر رَوَّاها المصيفَ مَسِيلُ و قال آخر: بَوَاسِق النخلَ أبكاراً و عُوناً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَجَرَةٌ عَيْدَانَةٌ (تقسيم الطول على ما يوصف به) شَجَرَةٌ عَيْدَانَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
