معنای الموؤودة

الْمَوْؤُوْدَةُ

مرادف(الوَئِيدة)و بمعناى دختر زنده بگور است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص880)
sourceLink

الوئيد
(
العین
, ج8 , ص97)
sourceLink

الوَئِيْدُ،وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً ؛و هو دَفْنُ‌ البِنْتِ‌ حَيَّةً‌ ¦¦
أُثْقِلَتْ‌ بالتُّرَاب
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص395)
sourceLink

و قالَ أهلُ التَّأويلِ : المَوْؤُودَةُ : القُوَّةُ الَّتي ضَيَّعَها المُكَلَّفُ في غيرِ ما خُلِقَتْ لهُ . و قالَ بَعْضُ المُحَقِّقينَ : هي كُلُّ مسألَةٍ سَنَحَتْ للخاطِرِ و لم يُقَيَّدْ بالكتابَةِ حتَّى غابَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص298)
sourceLink

قال حَسَّان رَضِيَ اللّٰه عَنْه: و مَوْؤُودَةٍ مَقْرُورَةٍ في مَعَاوِزٍ بآمَتِهَا مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ المَوْؤُودة: المَدْفُونَة حَيَّةً‌. و آمَتُهَا: هَنَتُهَا و هي القُلْفَة.
(
تاج العروس
, ج8 , ص114)
sourceLink

مَوْءُود

مَدْفُون تَحْتَ‌ التُّراب حيًّا:«بِنْت مَوْءُودَة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1502)
sourceLink

مَوْؤُدَةٌ

بِنتٌ دُفِنَتْ حَيّةً‌
(
دستور اللغة
, ص713)
sourceLink

الموءُودة الصغرى

في حديث العزل: ذلك الوَأْدُ الخَفِيُّ‌. و في حديث آخر: تلك المَوْءُودةُ‌ الصغرى. ; جعل العَزْلَ عن المرأَة بمنزلة الوأْد إِلا أَنه خفي لأَنَّ من يَعْزِلُ عن امرأَته إِنما يعزل هرَباً من الولد، و لذلك سماها الموءُودة الصغرى لأَن وأْدَ البناتِ الأَحياء الموءُودةُ‌ الكبرى.
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

الموؤودة در قرآن

وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (آیه 8/سوره التكوير) sourceLink

المَوْؤُدَة بنت تدفن حية، و كانت كندة تدفن البنات. قيل و المراد بِالْمَوْؤُدَة الرحم و القرابة و إنه تسأل قاطعها سبب قطعها وَ عَنِ‌ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌ إِنَّهُ‌ قَالَ‌: هُوَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ فِي مَوَدَّتِنَا أَهْلَ‌ اَلْبَيْتِ. وَ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: يَعْنِي قَرَابَةَ‌ رَسُولِ‌ اَللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ فِي جِهَادٍ. ¦¦
المَوْؤُدَة بنت تدفن حية.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص153)
sourceLink

[وأدَ] الرجلُ‌ ابنتَه وأداً: إِذا دفنها و هي حية، و كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية كراهةً‌ للإِناث، و خشيةً‌ للفقر.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7329)
sourceLink

وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ (آیه 8/سوره التكوير) sourceLink

قال المفسرون: كان الرجلُ‌ مِن أهل الجاهلية: إذا وُلِدَتْ‌ له بِنْتٌ‌ دَفنها حين تضعُها والدتُها حَيّةً‌ مَخَافَةَ‌ العَار و الحَاجَةِ‌، فأنزل اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ لاٰ تَقْتُلُوا أَوْلاٰدَكُمْ‌ خَشْيَةَ‌ إِمْلاٰقٍ‌ نَحْنُ‌ نَرْزُقُهُمْ‌ وَ إِيّٰاكُمْ‌ [الإسراء: 31] الآية. و قال في موضع آخر: وَ إِذٰا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ‌ بِالْأُنْثىٰ‌ إلى قوله: أَ يُمْسِكُهُ‌ عَلىٰ‌ هُونٍ‌ أَمْ‌ يَدُسُّهُ‌ فِي اَلتُّرٰابِ‌ [النحل: 58، 59] الآية. ¦¦
أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: الوَأْدُ و الوَئِيدُ جميعا الصوتُ‌ الشدِيدُ. و يقال: وأدها الوائد يئدها وَأُداً فهو وَائِدٌ، و هي مَوْءودة وَ وَئيد.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص171)
sourceLink

وأد بمعنى زنده بگور كردن است در قاموس ميگويد: «واد بنته» يعنى دخترش را زنده بگور كرد موؤدة و وئيدة دختر زنده بگور شده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص175)
sourceLink

بعضى وجود دختر را عار دانسته و او را زنده بگور ميكردند در اقرب الموارد گفته: قبيلۀ كنده اين كار را ميكردند و اينكه در مجمع فرموده: عرب از ترس گرسنگى دختران را زنده بگور ميكردند ظاهرا درست نباشد زيرا كشتن فرزندان در صورت خوف از فقر منحصرا بدختران نبوده است و آنچه در آيۀ فوق آمده فقط‍‌ راجع بدختران است. ناگفته نماند: اين كار شوم عادت همۀ قبائل عرب نبود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص176)
sourceLink

وأَدَ المَوْءُودةَ‌، و في الصحاح وأَدَ ابنتَهُ‌ يَئِدُها وأْداً: دَفَنها في القبر و هي حية. ¦¦
قال المفسرون: كان الرجل من الجاهلية إِذا ولدت له بنت دفنها حين تضعها والدتها حية مخافة العار و الحاجة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص442)
sourceLink

شاهد معنایی الموؤودة

فَالْأَحْوَالُ مُضْطَرِبَةٌ وَ اَلْأَيْدِي مُخْتَلِفَةٌ وَ اَلْكَثْرَةُ مُتَفَرِّقَةٌ فِي بَلاَءِ أَزْلٍ وَ أَطْبَاقِ جَهْلٍ مِنْ بَنَاتٍ مَوْءُودَةٍ وَ أَصْنَامٍ مَعْبُودَةٍ وَ أَرْحَامٍ مَقْطُوعَةٍ وَ غَارَاتٍ مَشْنُونَةٍ

من وأد بنته كوعد أي دفنها و هي حية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دختر زنده به گور شده
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الموؤدة البنت تدفن فى التراب حية
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

البنت تدفن في التراب حية
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

زنده بگور شده
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

وئد بنته: دفنها في التراب حية قال تعالى و إذا الموءودة سئلت بأى ذنب قتلت
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المثقلة بالتراب أي البنات اللائى كن فى الجاهلية يدفن احياء
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الموءودة: اسم مفعول. دختر زنده در گور شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من بنات موؤودة، و أصنام معبودة

أي قتلهنّ‌.كان إذا ولد لأحدهم في الجاهليّة بنت دفنها في التراب و هي حيّة.يقال:وأدها يئدها و أدا فهي موؤودة.و هي التي ذكر اللّه تعالى في كتابه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص809)
sourceLink

تلك اَلْمَوْءُودَةُ الصّغرى

جعل العزل عن المرأة بمنزلة اَلْوَأْدِ ، إلاّ أنه خفىّ‌؛ لأنّ‌ من يعزل عن امرأته إنما يعزل هربا من الولد، و لذلك سمّاه اَلْمَوْءُودَةُ‌ الصغرى؛ لأنّ‌ وَأْدَ البنات الأحياء الموءودة الكبرى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص143)
sourceLink

تلك المَوْءُودةُ الصغرى

جعل العَزْلَ عن المرأَة بمنزلة الوأْد إِلا أَنه خفي لأَنَّ من يَعْزِلُ عن امرأَته إِنما يعزل هرَباً من الولد،و لذلك سماها الموءُودة الصغرى لأَن وأْدَ البناتِ الأَحياء الموءُودةُ‌ الكبرى.
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

ضرب المثل الموؤودة

هُو أَضَلُّ مِنْ مَوْءُودَةٍ‌

يقال تَوَأّدَتْ‌ عليه الأَرْضُ‌ على القَلْبِ تَودَّأَت إِذا غَيَّبَتْه و ذَهَبَتْ به، قال أَبو منصور: هما لُغتَانِ على القَلْب، كتَكَمَّأَتْ و تَلَمَّعَتْ‌. و مما يستدرك عليه: المثل «هُو أَضَلُّ مِنْ مَوْءُودَةٍ‌» و حَكَى أَبو عليًّ‌: تَيْدَكَ‌ بمعنى اتَّئِدْ. و اتَّئِدْ في أَمْرك: تَثَبَّتْ‌.
(
تاج العروس
, ج5 , ص290)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.