«أنه لم يُصْدِق امرأةً من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية و نَشٍّ» قال أبو عبيدة : الأُوقية و النَّشّ يُروى تفسيرهما عن مُجاهد. قال: الأوقية : أربعون، و النّش: عشرون. و قال الليث: الوُقيّة : وزنٌ من أوزان الدُّهن، و هي سبعة مثاقيل. قلت: و اللغة الجيّدة أوقية ، و جمعُها
أواقيّ و أواق . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص279) 
أنه لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية و نش. الأوقية أربعون و النش عشرون و النواة خمسة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص189) 
من سأل وَ له أوقية فقد سأل اَلنّٰاسَ إِلْحٰافا هي أربعون درهماً، و هي أُفْعُولة من وَقيت ؛ لأنَّ المال مخزون مصون، أو لأنه يَقِي البُؤْسَ و الضّرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص373) 
من سأل و له أوقية فقد سأل الناس إلحافا. قال أبو عبيد: الأوقية أربعون درهما فهذان الحديثان أصل لمن تحل له الصدقة و لمن لا تحل له الصدقة. و عن الحسن قال: يعطى من الزكاة من له المسكن و الخادم و شك أبو عبيد في الفرس و ذلك إذا لم يكن به غنى عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص191) 