شَغَبَ یشغَب

قد شَغَبَهم و شَغَب عليهم، و الكسر فيه لُغَةٌ‌، و هو شَغْبُ‌ الجُنْدِ، و لا يقال شَغَبٌ‌ ; و تقول منه: شَغَبْتُ‌ عليهم، و شَغَبْت بِهِم، و شَغَبْتُهُم أَشْغَبُ شَغْباً : كُلُّه بمعنًى

(

لسان العرب

, ص504)

أبو زَيْدٍ:يُقَالُ : شَغَبْتُ القَوْمَ و شَغَبْتُ بِهمْ و عَلَيْهِم، أَشْغَبُ شَغباً ، قال لبيد:

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص46)

شَغَبَ بالقومِ

در ميان قوم فتنه برپا كرد

شَغَبْتُ عليهم

شَغَبْتُ‌ عليهم، و شَغَبْتُ‌ بهم، و شَغَبْتُهُم ، كلُّه بمعنًى

(

الصحاح (للجوهري)

, ص157)

شَغَبَ القومَ

در ميان قوم فتنه برپا كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص529)

شَغَباً: هَيَّجَ‌ الشر بينهُم.

شَغَبْت بِهِم

شَغَب : الشَّغْب :تهييج الشر،قال أبو عبيدة: شَغَبْتُ على القوم و شغبتُهم و شغبت بهم بمعنى.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3495)

شَغَبَ عليهم

شَغَباً: هَيَّجَ‌ الشر بينهُم.

و قد شَغَبهم ،و شَغَب عليهم; و الكسر فيه لغة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص397)

شَغَبَ فيهم

شَغَباً: هَيَّجَ‌ الشر بينهُم.

قد شَغَبَهم

و قد شَغَبهم ،و شَغَب عليهم; و الكسر فيه لغة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

شَغَبْتُهُم

شَغَبَ بهم

شَغَباً: هَيَّجَ‌ الشر بينهُم.

(

المعجم الوسيط

, ص486)

شغبَ فلان

أَحدثَ‌ فتْنَةً‌ و جلَبَةً‌.

(

المعجم الوسيط

, ص486)

شَغَبَ‌

أَ-شَغْباً و شَغَباً: أحدث فِتْنةً‌ و جَلَبةً‌:«شَغَبَ‌ شابٌّ‌ و رُفَقاؤه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

شغب كرد

(شَغَب ):آرامش را برهم زدن،دردسر ايجاد كردن،مخل آسايش شدن،بلوا كردن،آشوب كردن،فتنه برپا كردن،ايجاد ناآرامى كردن،ايجاد ناامنى كردن،جنجال كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص334)

الشَّغْب :تهييج الشر،قال أبو عبيدة: شَغَبْتُ على القوم و شغبتُهم و شغبت بهم بمعنى.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3495)

شاهد معنایی شَغَبَ یشغَب

فَإِنْ شَغَبَ شَاغِبٌ اُسْتُعْتِبَ فَإِنْ أَبَى قُوتِلَ

شغبهم من لث و بع اذا هيج الشر عليهم

(

الدرة النجفیة

)

فتنه و آشوب ايجاد كرد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص122)

سر و صدا نمودن براى تحريك شر

(

واژه های نهج البلاغه

, ص95)

فتنه و فساد افكنى كند

(

واژه های نهج البلاغه

, ص120)

أن رجلا قال له: ما هذه الفتيا التي قد شغبت الناس.

و يروى: شعبت - بالعين و معناها: فرقت. شعب قال أبو عبيد: و هو عندي كما قال حجاج بالعين. قال الأصمعي: و يقال: شعب الرجل أمره إذا شتته و فرقه[و أنشد لعلي بن الغدير: (الكامل) و إذا رأيت المرء يشعب أمره... شعب العصا و يلج في العصيان... فاعمد لما تعلو فما لك بالذي... لا تستطيع من الأمور يدان قوله هاهنا: يشعب يريد: يفرق. قال أبو عبيد: و يشعب في غير هذا هو الإصلاح و الاجتماع و هذا الحرف من الأضداد قال الطرماح ابن حكيم: (الرمل) شت شعب الحي بعد التئام... و شجاك اليوم ربع المقام المقام: المكان و المقام من الإقامة إنما هو شت الجميع و منه شعب الصدع في الإناء إنما هو إصلاحه و ملاءمته. قال أبو عبيد: و إنما قال شعبة: شغبت الناس لأنه ذهب إلى الشغب في الكلام و العين أحب إلي].

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص212)

قيل له ما هذه الفُتْيا التي شَغَبَتْ في الناسِ؟

اَلشَّغْبُ‌ بسكون الغين: تهييج الشّرّ و الفتنة و الخصام، و العامّة تفتحها. يقال شَغَبْتُهُمْ‌ ، و بهم، و فيهم، و عليهم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص482)

الشَّغْبُ‌ ، بسكون الغين: تَهْيِيجُ الشَّرِّ و الفِتْنَةِ و الخِصام، و العامَّة تَفْتَحُها; تقولُ‌: شَغَبْتُهم ، و بهم، و فيهم، و عليهم

(

لسان العرب

, ص504)

ما هَذِه الفُتْيَا الَّتي شَغَبَتْ في النَّاسِ

و قد شَغَبَهم يَشْغَب شَغْباً ، و شَغَبَ بِهِم. و شَغَبَ‌ فيهم، و شَغَبَ عَلَيْهِم كله بمعنى كمَنع و فَرِحَ‌. يقال: شَغِبْتُ‌ عَلَيْهم بالكَسْر، أَشْغَبُ شَغَباً ، و الكسرُ لُغَةٌ ضَعِيفَةً‌ أَي هَيَّجَ الشَّرَّ عَلَيْهِم.

(

تاج العروس

, ج2 , ص121)

فلمّا أصبحنا شغب الأتراك على المهتدي فقتلوه

الشّغب -بسكون الغين-:تهييج الشّرّ و الفتنة و الخصام،و العامّة تفتحها.يقال:شغبتهم،و بهم،و فيهم،و عليهم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص431)

مداخل هم ریشه شَغَبَ یشغَب

الشين و الغين و الباء أصلٌ‌ صحيح يدل على تهييج الشر، لا يكون فى خير.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص196)

اسماء

افعال

تَشَغَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل تَشَاغَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل شَاغَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله شَغَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل شَغِبَ یشغَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل شَغَبَ یشغَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل