مَتَحَ یمتَح

متح - مَتَحَ الماءَ ، كمنع: نَزَعَه، و صرَعَه، و قَلَعَهُ ، و قَطَعَهُ ، و ضَرَبَهُ ، - و - بها: حَبَقَ ، - و - بِسَلْحِهِ : رَمَى، - و - الجَرادُ: رَزَّ في الأرضِ ليبيضَ ،

(

القاموس المحیط

, ص340)

مَتَحَ فلاناً

او را زد ¦¦

او را بر زمين افكند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص776)

ضربهُ ¦¦

صرعهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص745)

صرعهُ ¦¦

ضربهُ

صَرَعَه.

مَتَحَ الليلُ

الأَصمعي: يقال مَتَحَ‌ النهارُ و مَتَحَ‌ الليلُ إِذا طالا.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

قال الأصمعي: يقال مَتَحَ النهارُ و مَتَحَ الليلُ إذا طَالاَ.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص262)

مَتَحَ بها

ضَرَطَ

حَبَقَ

مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً و مَتَح بها. ¦¦

ضَرَطَ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

المتْحُ‌ ،جَذْبُك رشاءَ الدَّلْوِ تمُدُّ بيَدٍ و تأخُذُ بيَدٍ على رأسِ البئرِ. مَتَحَ‌ الدَّلْوَ يَمْتَحُها مَتْحا ،و مَتَحَ‌ بها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

أى حَبَقَ

و يقال: متح بها:ضرط.

ضَرِطَ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص282)

مَتَحَه

صَرَعَه أيَّ‌ صَرْعٍ‌ كانَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص57)

إِذا صَرَعَه و قَلَعَه

(

تاج العروس

, ج4 , ص198)

(مَتْح ):از چاه كشيدن(آب را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص634)

مَتَحَ‌

يقال للجراد إذا ثَبَّتَ أَذْنابه ليَبيضَ: مَتَحَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص533)

-مَتْحًا:إسْتَخْرج الماء:«مَتَح ماءً من البئر» ¦¦

إِسْتَقَى و أَخَذَ:«مَتَح ثقافة من المطالعة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

آب كشيد

يقال للجراد إِذا ثَبَّتَ أَذْنابه ليَبيضَ‌: مَتَحَ‌ و أَمْتَح و مَتَّحَ‌ ، و بَنَّ و أَبَنَّ و بَنَّنَ‌، و قَلَزَ و أَقْلَزَ و قَلَّزَ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

&ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للجراد إذا ثَبَّتَ أذنابه ليَبِيض مَتَحَ و أَمْتَحَ و مَتَّحَ ، و بَنَّ و أَبَنَّ و بَنَّنَ و قَلَزَ و أَقْلَزَ و قَلَّزَ.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص262)

يقال: مَتَحَ يمتَح مَتْحا ،فهو ماتحٌ و الجمع مُتّاح .

(

جمهرة اللغة

, ص387)

مَتَح يمتَح مَتْحا ، و هو ماتح و مَتُوحٌ . و إنما قيل ذلك لمدِّ الرشاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص293)

لم اَرَ الرجال مَتَحَت اعناقها الى شيءٍ مُتوحها اليهِ

اَي: مدَّت اعناقها و متوحها مصدر غير جارٍ على فعلهِ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص153)

مَتَحَ الماءَ يَمْتَحُهُ مَتْحاً

إذا نزعه

(

الصحاح (للجوهري)

, ص403)

مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحا

مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً و مَتَح بها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص281)

مَتَحَ النهارُ و مَتَحَ الليلُ

إذا طالا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص533)

مَتَحَ الماءَ يَمْتَحُه مَتْحا

يقال: مَتَحَ الماءَ يَمْتَحُه مَتْحاً إِذا نزعه

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

مَتَحَ النَّهَارُ و اللَّيْلُ

امْتَدّا

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص57)

بِئْسَ ما مَتَحَتْ بهِ امُّهُ

قَذَفَتْ‌ به

اَي: قذفت بهِ.

الإبل تَمْتَح في سيرها

تراوح بأيديها و تَتَمَتَّح

(

العین

, ج3 , ص196)

مَتَحَ الماءَ مَتْحا

نزعهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص153)

مَتَح : مَتَحَ الماءَ مَتْحاً :إِذا نزعه،فهو ماتح ،و

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6213)

مَتَحَ الماءَ مَتحاً ، كمَنَعَ : نزعهُ من البئرِ مستقياً.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص42)

مَتَحَ الماءَ بالدلو

استخرجها فهو (مَاتِح و مَتُوحٌ) و سُئِل الاصمعيُّ عن المَتْح و المَيْح فقال «الفَوْق للفَوْق و التَحْت للتَحْت» اَي: ان المَتْح ان يستقي و هو على راس البئر و المَيْح ان يملاَ الدلو و هو في قعرها و من امثالهم «هو اعرف بهِ من المائِح باست الماتِح»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص153)

مَتَحَه عشرين سوطاً

ضربه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص533)

عن ابن الأَعرابي: ضربه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

و مَتَحه عشرين سوْطا-عن«ابن الأعرابىّ »-ضرَبَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص282)

مَتَحْتُ الدَّلْوَ

مِنْ بَابِ نَفَعَ إِذَا اسْتَخْرَجْتَهَا

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص562)

مَتَحَ الدلوَ بها

استخرجها

(

المنجد فی اللغة

, ص745)

مَتَحَ بالدَّلْوِ

جَذَبَ‌ رِشاءَها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

مَتَحَ الدَّلْوَ

إِذَا جَذَبَها مُسْتَقِياً لها

جَذَبَ‌ رِشاءَها.

تقول: مَتَح الدَّلْوَ يَمْتَحُها مَتْحاً إِذا جذبها مستقياً بها.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

مَتَحَ الجَرَادُ

رَزَّ، أَي ثَبَّتَ‌ أَذنابَه في الأَرض ليبيضَ‌

رزّ في الارض ليبيض

رزَّ في الارض ليبيض

أَدخل ذنبه فى الأَرض ليبيض.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

مَتَحَ النَّهارُ

إِذا ارتفَعَ‌ و امتدَّ، لُغة في مَتَعَ ¦¦

طالَ‌ و امتدَّ

(

تاج العروس

, ج4 , ص198)

لغة في مَتَعَ إذا ارْتفع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص533)

ارتفع اَي: طال و امتدَّ لغة في مَتَعَ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص153)

مَتْحاً:طال و امتدَّ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص852)

الجوهري: و مَتَحَ النهار لغة في مَتَعَ إِذا ارْتفع. ¦¦

الأَصمعي: يقال مَتَحَ النهارُ و مَتَحَ الليلُ إِذا طالا. ¦¦

إِذا طال و امتدّ; و كذلك أَمْتَحَ‌ ، و كذلك الليلُ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

لغة فى مَتَحَ‌ ، إذا ارتفع

(

الصحاح (للجوهري)

, ص403)

قال الأصمعي: يقال مَتَحَ النهارُ و مَتَحَ الليلُ إذا طَالاَ.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص262)

و مَتَحَ النهارُ و أَمتَحَ ،إذا امتدّ.

إِذا امتد و طال.

و مَتَحَ النَّهارُ و أمْتَحَ ،كلاهما:امتَدَّ،و كذلك اللَّيلُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

امتدَّ.

امتدّ.ويوم مَتّاحٌ .

شاهد معنایی مَتَحَ یمتَح

أتيتُ المدينةَ لِلِقاءِ أصحابِ محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم فلم يَكُنْ أَحدٌ أحبَّ إليّ لقاء من أُبيّ بن كعب فجاء رجل فحدَّث فلم أَر الرِّجال مَتَحَتْ أَعناقها إلى شيء مُتُوحَها إليه فإِذا الرجلُ أُبيّ بن كعب

أي مدَّت أَعناقها؛ من متحَ‌ الدَّلْوَ.

(

الفائق

, ج3 , ص224)

فلم أَرَ الرّجالَ مَتَحتْ أَعناقَها إِلى شيْءٍ مُتُوحَهَا إِليه

أَي مدت أَعناقها نحوه

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

أَي مَدَّتْ‌ أَعناقَهَا نحوَه. و قوله مُتُوحها ، مصدرٌ غيرُ جارٍ على فِعْلِه، أَو يكون كالشُّكورِ و الكُفُور.

(

تاج العروس