معنای لَاطَ یَلِیطُ
شاهد معنایی لَاطَ یَلِیطُ
لاطَ حُبُّه بقلبي يَلوط و يَلِيط لَيْطاً و لِيطاً
لاَطَ الشيءُ بقلبهِ يليط لَيْطا
أقرب الموارد
, ج5 , ص116) هذا الأَمر لا يَلِيطُ بصَفَري
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص219) لسان العرب
, ج7 , ص396) لاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيطُ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص219) فلانٌ ما يَليط به النَّعيم
المعجم الوسيط
, ج2 , ص849) ما يَلِيْطُ به النَّعِيْمُ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص215) لسان العرب
, ج7 , ص397) أقرب الموارد
, ج5 , ص116) يَليطُ لَيْطاً و لِياطاً
لسان العرب
, ج7 , ص395) لَاطَ القاضى فلانا بفلان
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص219) المعجم الوسيط
, ج2 , ص849) لسان العرب
, ج7 , ص396) لاطَ الشّيءُ بِقَلْبِهِ
المنجد فی اللغة
, ص742) المعجم الوسيط
, ج2 , ص849) فرهنگ ابجدی
, ص745) لاَطَ الشيءَ بالشيء
المنجد فی اللغة
, ص739) لاَطَ اللّٰهُ فلانا
المنجد فی اللغة
, ص742) المعجم الوسيط
, ج2 , ص849) أقرب الموارد
, ج5 , ص116) لاطَه اللّه لَيْطاً
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص220) لسان العرب
, ج7 , ص397) لاَطَ فلانا بفلانٍ
أقرب الموارد
, ج5 , ص116) لَاطَه بسهم و عين
لسان اللسان
, ج2 , ص525) لَاطَ بالشَّى ءِ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص849) لاطَه اللَّهُ
لسان اللسان
, ج2 , ص527) لاَطَ الشيءَ
المنجد فی اللغة
, ص739) لاَطَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1311) فرهنگ ابجدی
, ص745) شمس العلوم
, ج9 , ص6158) وَ لَقَدْ نَظَرْتُ فَمَا وَجَدْتُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ يَتَعَصَّبُ لِشَيْءٍ مِنَ اَلْأَشْيَاءِ إِلاَّ عَنْ عِلَّةٍ تَحْتَمِلُ تَمْوِيهَ اَلْجُهَلاَءِ أَوْ حُجَّةٍ تَلِيطُ بِعُقُولِ اَلسُّفَهَاءِ غَيْرَكُمْ فَإِنَّكُمْ تَتَعَصَّبُونَ لِأَمْرٍ مَا يُعْرَفُ لَهُ سَبَبٌ وَ لاَ عِلَّةٌ
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
) الدرة النجفیة
, ص288) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص141) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص654) اعلام نهج البلاغة
, ص217) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) قاموس نهج البلاغه
) أَنه كتَب لثَقِيفَ حينَ أَسْلَموا كِتاباً فيه: و ما كان لهم من دَيْنٍ إِلى أَجَلِه فبلغ أَجَلَه فإِنّه لِياطٌ مُبرّأٌ من اللّه، و إِنّ ما كان لهم من دَيْن في رَهْنٍ ورَاء عُكاظَ فإِنه يُقْضى إِلى رأْسِه و يُلاطُ بِعُكاظ و لا يُؤخّر
لسان العرب
, ج7 , ص397) و أنّ ما كان لهم من دين إلى أجل فبلغ أجله فإنه لِيَاط مبرّأ من اللّه و أنّ ما كان لهم من دين فى رهن وراء عكاظ فإنه يقضى إلى رأسه و يُلاَط بعكاظ و لا يؤخّر
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص285) كان يَلِيط أولادَ الجاهلية بآبائهم و روي بمن ادَّعاهم في الإسلام أي يُلْحِقهم بهم
الفائق
, ج3 , ص220) أَنه كان يَلِيطُ أَولاد الجاهِلية بآبائهم، و في رواية: بمن ادَّعاهم في الإِسلام
لسان العرب
, ج7 , ص396) و لتَقُومَنَّ و هو يَلُوطُ حوْضَه، و في رواية: يَلِيطُ حوضَه
لسان العرب
, ج7 , ص397) أَنه لاطَ لفلان بأَربعةِ آلافٍ فبعثه إِلى بَدْرٍ مكان نفسه
لسان العرب
, ج7 , ص395) النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص277) إذا لاط حوضها...و هنأ جربها،فله أن يصيب من لبنها
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص483) كانت بنو إِسرائيل يشربون في التِّيه ما لاطُوا
لسان العرب
, ج7 , ص395) وَ لاَطَهَا بِالْبَلَّةِ حَتَّى لَزَبَتْ
اعلام نهج البلاغة
) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) إذا لاط حوضها...فله أن يصيب من لبنها
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص263) و لاطَها بالبِلَّةِ حتى لزَبَتْ
لسان العرب
, ج7 , ص395) النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص277) حجّة تليط بعقول السفهاء
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.