عَلَطه بالقول او بالشَّرّ، يَعْلُطُه عَلْطا وَسَمه، على المَثَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص543) 
عَلَطَ فُلاناً بشَرٍّ يَعْلُطُهِ عَلْطاً من المَجَازِ: عَلَطَ فُلاناً بشَرٍّ يَعْلُطُهِ عَلْطاً ، ذَكَرَه بسُوءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَطَ النّاقَةَ يَعْلِطُ و يَعْلُطُ من حدِّ ضَرَبَ و نَصَرَ، و اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرِ، عَلْطاً ، و عَلَّطَها تَعْلِيطاً : وَسَمَها بهِ ، شُدِّدَ للكَثْرَةِ ، كما في المُحْكَمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَطَه بالقَوْلِ يَعْلُطُه عَلْطا وَسَمَه، و هو أَنْ يَرْمِيَه بعَلامَةٍ يُعْرَفُ بها، و هو مَجَازٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص343)
لأَعْلُطَنَّكَ عَلْطَ البَعِيرِ أَي لأَسِمَنَّكَ وَسْماً يَبْقَى عليكَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص343)
عَلَطَ البعيرَ و الناقةَ وسَمهما بالعِلاطِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَطه بسَهْم عَلْطاً أَصابه به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصابَه بهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص343)
عَلطتُ البعير عَلْطاً قال أبو زيد: عَلطتُ البعير عَلْطاً إذا وَسَمْتَه في عُنُقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَطَ الناقةَ عَلطا وسمها بالعِلاَط و منهُ يقال «لاَعْلُطنَّك عَلْطَ البعير» اَي: لاسمنَّك وسماً يبقى عليك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص622)
عَلَطَ الرجُلَ بقبيح وَسَمَهُ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص621)
لم يَعْلِطْنِي بعارٍ أَصْلُ العِلاَط : وَسْمٌ في عُنُقِ البَعِيرِ، يَقُول: إِذا نَزَلَ بي ضَيْفٌ لم يَعْلِطْنِي بعارٍ، أَي لم يَسِمْنِي، كذا في شَرْحِ الدِّيوَانِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَطَه بسَهْم أَصابه به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: علطه بسهمٍ :إذا أصابه به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4739)
عَلَطَ الناقةَ و سمها بالعِلاط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص525)
- و عَلَطَ الناقةَ يَعْلِطُ و يَعْلُطُ و عَلَّطَها : وسَمَها به، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص568)
عَلَطَ البَعير عَلْطًا:كوَاهُ فى عِلاطه فَأَعلَمه بعلامة فيه. فهو مَعْلُوط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص621)
عَلَّطَ البعير نزع عِلاطَه من عُنقه; هذه حكاية أَبي عبيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نزع عِلاطه من عُنقه. هذه حكاية أبى عُبَيْد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص543)
نزع عِلاطَه من عنقه و هو حبله، و بعير معلَّط و عُلُطٌ ،و إبل أعلاط،و اعلوّط البعيرَ و الفرسَ إذا ركبهما بلا خِطام و لا لجام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَطَه بشَرٍّ يُقَالُ : عَلَطَه بشَرٍّ، إِذا لَطَخَه به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص341)
عَلَطَ بالقول وسمهُ اَي: جعل لهُ علامة يُعرَف بها فهو (عَالِط) و ذاك (مَعْلُوط). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص622)
عَلَطَهُ بشر ذكره بسوءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص525)
ذكره بسوء; قال الهذلي و نسبه ابن بري للمتنخل: فَلا و اللّهِ نادَى الحَيُّ ضَيْفِي، هُدُوءاً، بالمَساءةِ و العِلاطِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَطَ البعير و الناقةَ يَعْلِطُهما و يَعْلُطُهما عَلْطاً عَلَطَ البعيرَ و الناقةَ يَعْلِطُهما و يَعْلُطُهما عَلْطاً و عَلَّطَهما : وسَمهما بالعِلاطِ، شُدّد للكثرة، و ربما سمي الأَثر في سالِفتِه عَلْطاً كأَنه سمي بالمصدر; قال: لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بعَلْطِ ، بِلِيتِه عند بُذُوحِ الشَّرْطِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَلَطه بالقول أَو بالشرِّ يَعْلُطُه عَلْطاً وسمَه على المثل، و هو أَن يرميه بعلامة يعرف بها، و المعنيان متقاربان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
