الغُدَرُ و يقولون فى الذَّمِّ : يا غُدَرُ ، و فى الجمع: يالَ غُدَرَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص413) 
و يقالُ : يا غُدَرُ ، و يا مَغْدَرُ ، كمَقْعَدٍ و مَنْزِلٍ ، و كذا يا ابنَ مَغْدَرٍ ، مَعارِفَ ، و لهَا: يا غَدَارِ ، كقَطامِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص179)
يا غُدَرُ و يا لَغُدَرُ و يا غَدَارِ . و تقول:استغزرت الذِّهاب و استغدرت اللِّهاب; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بسيار بيوفا ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكثير الغَدر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص545)
يا غَدَّار توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغادر و يقال في شتم الرجل «يا غُدَر» اَي: يا غادر و يقال في الجمع «يا آل غُدَر». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص19)
قال ابن الأَثير: غُدَر معدول عن غادِر للمبالغة، و يقال للذكر غُدَر و الأُنثى غَدارِ كقَطامِ، و هما مختصّان بالنداء في الغالب; و منه حديث عائشة: قالت للقاسم: اجْلِسْ غُدَرُ . أَي يا غُدَرُ فحذفت حرفَ النداء; و منه حديث عاتكة: يا لَغُدَر يا لَفُجَر. قال ابن سيده قال بعضهم يقال للرجل يا غُدَر و يا مَغْدَر و يا مَغْدِر و يا ابن مَغْدِر و مَغْدَر ، و الأُنثى يا غَدارِ لا يستعمل إِلا في النداء; و امرأَة غَدّار و غدّارة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ الأَثِيرِ: غُدَر معدولٌ عن غادِرٍ للمُبَالَغَة و يُقَال للذَّكَرِ: يا غُدَرُ و لها : يا غَدَارِ كقَطامِ و هما مُخْتَصّان بالنّداءِ في الغالِب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294)
كصُرَدٍ: القِطْعةُ من الماءِ يُغَادِرُهَا السَّيْلُ أَي يَتْرُكها و يُبْقِيهَا كالغَدِير هٰكذا في سائر الأُصول المُصَحَّحة. و لمْ أَجِدْ أَحَداً من الأَئمةِ ذَكَرَ الغُدَرَ بمعنَى الغَدِيرِ مع كَثْرَة مُرَاجَعَة الأُمّهاتِ اللُّغَوِيّة. و لم أَزَلْ أُجِيلُ قِدَاحَ النَّظَر في عِبَارَة المصنِّف و مَأْخَذها حَتّى فَتَحَ اللّٰه وَجْهَ الصَّواب فيها و هُوَ أَنّا قَدَّمْنَا آنِفاً النَّقْلَ عن ابنِ السِكّيتِ و عن أَبي مَنْصُورٍ فجاءَ المُصَنّف أَخَذَ من عِبارتَيْهما بطَرِيق المَزْجِ على عادَته فأَخَلَّ بالمَقْصُود و لم يَدُلّ على المُرَادِ عَلَى الوَجْه المَعْهُود. فالصَّوابُ في عِبَارَته أَن يَقُول: و الغُدْرَة بالضَّمّ و كِعنَبٍ: ما أُغْدِرَ من شيْءٍ كالغُدَارَةِ بالضَّمّ و الغَدَرَةِ و الغَدَرِ - مُحَرَّكَتَيْنِ - جمعُه غِدَرَاتٌ كعِنَبَاتٍ و بالضّمّ و كصُرَدٍ، فيكون الجَمْعَانِ الأَخِيرَانِ للغُدْرَة بالضّمّ أَو الاقْتِصارُ على الجَمْع الأَوّل كما اقْتَصَرَ غيرُهُ ثم يقول: و الغَدِيرُ : القِطْعَة من الماءِ يُغَادِرُهَا السَّيْلُ؛ هذا هو الصَّواب الذي تَقْتَضِيه نُقُول الأَئمة في هٰذا المَقَامِ. و مَن راجَعَ التَّكْمِلَةَ و اللّسَانَ زالَ عنه الإِبْهام و اللّٰه أَعلم. ثمّ قولُه ج كصُرَدٍ و تُمْرانٍ يَدُلّ على ما صوّبْناهُ و يُبَيِّنُ ما أَوْرَدْنَاه فإِنَّ الغَدِيرَ جَمْعُه غُدْرَانٌ و غُدَرٌ كما ذَكَرَه على المَشهور صَحِيحٌ ثابِتٌ. فيُقَال: ما جَمْعُ غُدَرٍ كصُرَدٍ الذي أَوْرَدَه مُفْرَداً فيحتاج أَنْ يقولَ غِدْرانٌ بالكسر كصِرْدانٍ أَوْ يَقُولُ إِنّهُ يُسْتَعْمَل هٰكذا مُفْرَداً و جَمْعاً و كُلّ ذٰلك لم يَصِحّ و لَمْ يَثْبُت فتأَمَّلْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص295)
قال الليث:تقول: غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْراً إذا نقض العهد و نحوه، و رجلٌ غُدَرٌ و غَدّارٌ و امرأةٌ غَدّارٌ و غَدّارةٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو منصور:فأما غُدَرٌ ، فإنه نعت مثل حُطَم و هو ينصرف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غدر الغُدَر : رجل غُدَر :أي غادر ،و أكثر ما يستعمل في النداء في الشتم،يقال: يا غُدَر . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4913)
و رجل غادر ،و غدّار ،و غِدِّير ،و غَدُور ،و كذلك الأنثى بغير هاء،و غُدَرُ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص459)
رجل غُدَرٌ قال شمر: رجل غُدَرٌ أَي غادِرٌ ، و رجل نُصَرٌ أَي ناصرٌ، و رجل لُكَعٌ أَي لَئيم; قال الأَزهري: نَوَّنها كلها خلاف ما قال الليث و هو الصواب، إِنما يترك صَرْف باب فُعَل إِذا كان اسماً معرفة مثل عُمَر و زُفَر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شَمِرٌ: رجل غُدَرٌ أَي غادِرٌ و رَجُلٌ نُصَرٌ أَي ناصِرٌ و رَجُلٌ لُكَعٌ أَي لَئيمٌ. قال الأَزهريّ: نَوَّنَها كلَّها خِلافَ ما قالَ اللَّيْث و هو الصَّواب إِنَّمَا يُتْرَكُ صَرْفُ باب فُعَل إِذا كان اسماً معرفَةً مثل عُمَرَ و زُفَرَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294)
قال الليث:تقول: غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْراً إذا نقض العهد و نحوه، و رجلٌ غُدَرٌ و غَدّارٌ و امرأةٌ غَدّارٌ و غَدّارةٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أخبرني الإيادِيُّ عن شمرٍ:رجلُ غُدَرٌ : أي غادرٌ و رجلٌ نُصرٌ:ناصرٌ، و رجلٌ لُكَعٌ أي لثيم نَوَّنَها كلَّها خلافَ ما قال الليث، و هو الصواب... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غدر الغُدَر : رجل غُدَر :أي غادر ،و أكثر ما يستعمل في النداء في الشتم،يقال: يا غُدَر . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4913)
يا غُدَرُ اى خائن! توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص476)
هي غَدُورٌ كصَبُورٍ و غَدّارٌ و غَدّارَةٌ بالتَّشْدِيد فِيهما و هو غادِرٌ و غَدّارٌ ككَتّانٍ و غِدِّير و غَدُورٌ كسِكّيتٍ و صَبُورٍ و غُدَرٌ كصُرَدٍ و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَل هٰذا الأَخيرُ في النِّداءِ في الشَّتْمِ، يُقَالُ: يا غُدَرُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294)
هو غُدَرٌ هي غَدُورٌ كصَبُورٍ و غَدّارٌ و غَدّارَةٌ بالتَّشْدِيد فِيهما و هو غادِرٌ و غَدّارٌ ككَتّانٍ و غِدِّير و غَدُورٌ كسِكّيتٍ و صَبُورٍ و غُدَرٌ كصُرَدٍ و أَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَل هٰذا الأَخيرُ في النِّداءِ في الشَّتْمِ، يُقَالُ: يا غُدَرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص294)
