الأمَه

[ ء م ه ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأمَه

الأَمَهُ

النِّسْيان

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص88)

النسيان ¦¦

الإِقْرارُ ¦¦

الجُدَرِيُّ

النسيان

بالفتْحِ‌: النِّسيانُ‌؛ رُوِي ذلِكَ عن أَبي عبيدَةَ‌. قالَ الأَزْهرِيُّ‌: و ليسَ ذلكَ بصَحيحٍ‌. قالَ‌: و كانَ أَبو الهَيْثم فيمَا أَخْبَرني عنه المُنْذرِي يقْرَأُ: بعد أَمَهٍ‌ ، قالَ‌: و هو خَطَأٌ.

النِسيانُ .

[يوسف: 45] قال: و الأَمَهُ : النِّسيان، يقال: أَمِه يَأْمَه أَمَهاً ، هذا الصحيح بفَتْح الميم. ¦¦

، و يقول: أمَهٌ خطأ.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص250)

قال أبو عبيد: لم أسمع الأَمَه : الإقرار إلا في هذا الحديث، و الأَمَهُ في غير هذا: النسيانُ . ¦¦

قال الفراء: الأَمَهُ : النسيان، قال: و أُمِهَ الرجلُ فهو مَأُموه ، و هو الذي ليس عقلُه معه.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص251)

النِّسيانُ و فى التنزيل: ¦¦

الإقرارُ و منه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص363)

ابن الأَعرابي: الأَمهُ النسيان، و الأَمَهُ الإِقْرارُ، و الأَمَهُ الجُدَرِيُّ . ¦¦

، قال: و الأَمَهُ النسيانُ . ¦¦

ابن سيده الأَمَهُ الإِقرار و الاعتراف; ¦¦

قال أَبو عبيد: و لم أَسمع الأَمَهَ الإِقرارَ إِلاَّ في هذا الحديث;

(

لسان العرب

, ج13 , ص471)

و ادَّكَرَ بعد أَمَهٍ

أَمِهَ‌ ، كفَرِحَ‌، أَمْهاً : نَسِيَ‌، و منه قِراءَةُ ابنِ‌ عباسٍ‌: و ادَّكَرَ بعد أَمَهٍ‌ ، و قالَ الشاعِرُ: أَمِهْتُ‌ و كنتُ لا أَنْسَى حَدِيثاً كذاك الدَّهْرُ يُودِي بالعُقُولِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص9)

امه وَ امه

فراموش كردن و آبله برآوردن گوسفندان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص236)

مداخل هم ریشه الأمَه

و أما الهمزة و الميم و الهاء فقد ذكروا فى قول اللّٰه: و ادّكر بعد أمه على قراءة من قرأها كذلك،أنّه اللِّسيان؛يقال أمِهْتُ‌ إذَا نِسيتَ‌.و ذاحرفٌ‌ واحد لا يُقاسُ‌ عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص136)

اسماء

الأمِيْهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الأُمَّهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأمَهمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

تَأَمَّهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَمَهَ یأمُهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَمِهَ يأمَهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل