معنای فَرَماء

فَرَماء

موضع
(
لسان العرب
, ج2 , ص147)
sourceLink

قالَ ثَعْلَبُ‌: ليسَ في الكَلامِ فَعَلاء إلاَّ ثَأَدَاء و فَرَماء. و ذَكَرَ الفرَّاءُ‌: السَّحَناء. قالَ ابنُ كَيْسان: أَمَّا الثَّأَدَاء و السَّحَناء فإنَّما حُرِّكتا لمَكانِ حَرْفِ الحَلْقِ كما يَسُوغُ التَّحْريك في الشَّعَرِ و النَّهَرِ و فَرَماء ليْسَتْ فيه هذه العلَّةِ‌، و أَحْسَبها مَقْصورَةً‌ مَدَّها الشَّاعِرُ ضَرُورَةً‌، و نَظِيرُها الجَمَزى و النَّحّامُ‌: اسْمُ‌ فَرَسِه و قد رَدّ على الجوْهرِيِّ قَوْلَه: هذا الشيْخُ أَبو زَكريَّا فإنَّه وجد بخطِّه أنَّ ما قالَهُ المصنِّفُ تَصْحيفٌ و الصَّوابُ‌ بالقافِ‌ و هكذا أَوْرَدَه سِيْبَوَيْه في الكِتابِ قالَ‌: و معْناه أنَّه لمَّا وَقَعَ صارَتْ أَطْرافُه أَعْلاه فبانَتْ حَوافِرُه كأَنَّها مَحارٌ، جَمْعُ مَحارَةٍ‌. و قالَ الشيخُ ابنُ بَرِّي: مَنْ زَعَمَ أَنَّ الشَّاعِرَ رَثَى في هذا البَيْتِ فَرَسَه لم يَرْوِه إِلاَّ عالِيةً شَواهُ‌ لأنَّه إذا ماتَ‌ انْتَفَخَ و عَلَتْ قَوائِمُهُ‌ و مَنْ زَعَمَ أَنَّه لم يَمُتْ و إنَّما وَصَفَه بارْتِفاعِ القَوائِمِ فإنَّه يَرْويه عالِيةٌ شَواه و عالِيةً‌، بالرَّفْعِ‌ و النصْبِ‌، قالَ‌: و صَوابُ إنْشادِهِ على قَرَماء بالقافِ‌ و كَذلِكَ هو في كتابِ سِيْبَوَيْه و هو المَعْروفُ عندَ أَهْلِ‌ اللُّغَة
(
تاج العروس
, ج17 , ص535)
sourceLink

و فَرَمَاءُ ، بالتحريك: موضعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقول: علت قوائمُهُ فَرَمَاءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ثعلب: ليس فى الكلام فَعَلاَءُ إلاّ ثَأَدَاءُ و فَرَمَاءُ . و ذكر الفراءُ السَحَنَاء. ابن كيسان: أمَّا الثَأَدَاءُ و السَحَنَاءُ فإنّما حرّكتا لمكان حرف الحلق...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2002)
sourceLink

يقول: عَلَتْ قَوائمُهُ فرَماء ; قال ابن بري: من زعم أن الشاعر رثى فرسه في هذا البيت لم يروه إلا عاليةً شَواه لأَنه إذا مات انتفخ و علت قوائمه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: يقال ليس في كلام العرب فَعَلاء إلا ثلاثة أَحرف و هي: فَرَماء و جَنَفاء و جَسَداء، و هي أَسماء مواضع، فشاهد فَرَماء بيت سليك بن السلكة هذا; و شاهد جَنَفاء قول الشاعر: رَحَلْت إلَيْكَ من جَنَفاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص452)
sourceLink

اعلام

فَرَماء

قُلْتُ‌: نَصُّ الجَوْهرِيِّ‌: و فَرَماءُ‌، بالتَّحريكِ‌: مَوْضِعٌ‌؛ و قالَ يَرْثي فَرَساً نَفَقَ في هذا الموْضِعِ‌: عَلا فَرَماءَ‌ عَالِيةً شَواه كأَنَّ بَياضَ غُرَّتِهِ خِمارُ يقولُ‌: عَلَتْ قَوائمُهُ فَرَماء ¦¦
قالَ ابنُ بَرِّي أَيْضاً: ليسَ في الكَلامِ على فَعَلاء إلاَّ ثلاثَةُ أَحْرُفٍ و هي: فَرَماء و جَنَفاء و جَسَداء، و هي أَسْماءُ‌ مَواضِع؛ قالَ الشَّاعِرُ: رَحَلْت إلَيْكَ من جَنَفاء حتَّى أَنَخْتُ فِناء بَيْتك بالمَطالي و قالَ آخَرُ: فَبِتْنا حَيْثُ أَمْسَيْنا ثَلاثاً على جَسَداءَ تَنْبَحُنَا الكِلابُ‌ قالَ‌: و زَادَ الفرَّاءُ ثَأَدَاء و سَحَناء لُغَةٌ في الشَّأْدَاء و السَّحْناء، و زَادَ ابنُ القوطيَّة: نَفَساء لُغَةٌ في النَّفْساء. قُلْتُ‌: فكلُّ ما ذَكَرْناه شاهِدٌ لِمَا ذَهَبَ إليه المصنِّفُ‌. و لكن قد يَعْضدُ الجوْهرِيِّ ما حَكَى عليُّ بنُ حَمْزَةَ عن ابنِ حَبيبٍ أَنَّه قالَ‌: لا أَعْلَم قَرَماء بالقافِ و لا أَعْلَمه إلاَّ فَرَماء ، بالفاءِ‌، قالَ‌: و هي بمِصْرَ؛ و أَنْشَدَ: سَتُحْبطُ حائِطَيْ فَرَماء منِّي قَصائِدُ لا أُرِيدُ بها عِتابا
(
تاج العروس
, ج17 , ص535)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.