معنای السَّاميّة

ساميَّة

ما هو مختصّ‌ بالسَّاميِّين و لغاتهم و حضارتهم إلخ ¦¦
و تُطْلَق (توسُّعًا،في غير معناها)على سجايا اليهود و تأثيرهم و نفوذهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص641)
sourceLink

لا ساميَّة

مبدأ أو موقِف مَنْ‌ يعادون اليهود و يعملون على اتِّخاذ إجراءات تَمْييز عنصريّ‌.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص641)
sourceLink

السَّاميّة در اصطلاح

السامیّة في الفكر الحديث و المعاصر

(الشعوب الساميّة) اصطلح المؤرّخون في هذا العصر أن يسمّوا الشعوب التي تتفاهم بالعربية و العبرانية و السريانية و الحبشية و التي كانت تتفاهم بالفينيقية و الآشورية و الآرامية «شعوبا ساميّة»، نسبة إلى سام بن نوح لأن هذه الأمم جاء في التوراة أنها من نسله و سمّوا لغاتهم اللغات الساميّة. و لا خلاف في أن هذه اللغات متشابهة في ألفاظها و تراكيبها و أنها من أصل واحد يسمّونه «اللغة الساميّة». (جرجي زيدان، العرب قبل الإسلام، 32، 20). ¦¦
إن الساميّين، أي الشرقيين في عرفنا اليوم، كان لهم فضل عظيم على الإنسانية من حيث خروج الأديان منهم، كذلك كان لهم فضل عظيم عليها من حيث تعزيز الصناعة و التجارة و انتشار الفنون و المعارف. و لا ريب أن القارئ قد أدرك من هذا القول إننا لا نعني به أحدا غير الفينيقيين. (فرح أنطون، الأدب العربي، 73، 17). ¦¦
من هم العرب‌؟ هم أمة أقدم من اسمها الذي تعرف به اليوم، لأنها على أرجح الأقوال أرومة الجنس السامي التي تفرّع منها الكلدانيون و الآشوريون و الكنعانيون و العبرانيون، و سائر الأمم الساميّة التي سكنت بين النهرين و فلسطين و ما يحيط بفلسطين من بادية و حاضرة. و قد تتّصل بها الأمة الحبشيّة بصلة النسب القديم مع اختلاط بين الساميين و الحاميين. فهذه الأمم كلها تتكلّم بفرع من فروع لغة واحدة هي أصل اللغات الساميّة و يدلّ على تلك اللغة اشتراك فروعها في بنية الفعل الثلاثي الذي انفردت به بين لغات العالم بأسره، و تشابه الضمائر و المفردات و كثير من الجذور و المشتقّات. فضلا عن التشابه في ملامح الوجوه و خصائص الأجسام، قبل أن يكثر التزاوج بينها و بين جيرانها من الأمم الآسيوية أو الأفريقية. (العقاد، العرب و الحضارة الأوروبية، 5، 8). ¦¦
نحن نستعمل هنا كلمة «ساميّ‌» وفق المعنى الاشتقاقي للكلمة و هو السموّ، المعنى الذي نلتقي به مع الأسطورة القائلة بأننا أولاد السماء. و السماء هنا تعني الوجدان، و الولادة تعني ما يبدر في النفس من الاتصال بين الوجدان و الرحمن. و ليس للسموّ أو الهبوط من معنى إلاّ الإقبال أو الإعراض عن مصدر الحياة و مدى ذلك الإقبال أو الإعراض، ففي الإقبال ازدهار و في الإعراض قحط و جفاف. (الأرسوزي، المؤلفات 2، 266، 9).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3147)
sourceLink

الساميّة في التاريخ

الساميّون الذين استوطنوا ما بين دجلة و البحر المتوسط و البحر الأحمر، فقد كانت لغاتهم تقارب لغات الأقوام المتقدّم ذكرها (الآرية) و لذلك يظنّ أنهم كانوا جميعا من أصل واحد. و الذي في التوراة أن العرب و اليهود و السوريين و الفينيقيين من نسل إبرهيم. و أن فريقا من الساميّين رحلوا عن بلادهم و استوطنوا شرق أفريقيا إلى مضيق جبل طارق و بقي عندهم دون سواهم الاعتقاد بالإله الواحد. (خليل مطران، ملخص التاريخ العام، 8، 4).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3146)
sourceLink

مداخل هم ریشه السَّاميّة

السين و الميم و الواو أصلٌ‌ يدل على العُلُوِّ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص98)sourceLink

اسماء

الأَسمِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْمَى مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّساميمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالاِسْمِيَّةالسُّمَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوَامِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّسميةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّمُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّمَوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَامَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّمَاءَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَمّاةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّامِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِمَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِسْمَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّمَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّماءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأسْمَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّمَاويّالسَّمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإسماءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّماويَّةالسُّمُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّمَوِيّأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍالسُّمَاةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاميّةالسَّمِيّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْمِيّالسَّمَاوَةالمُسَمَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.