الآنُف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الآنُف

الآنُفُ

لا تَقومُ الساعةُ حتى تُقاتلُوا قوماً صِغارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ‌ الآنُفِ‌. ; الذَّلَفُ‌ ، بالتحريك: قصر الأَنف و انْبِطاحُه، و قيل: ارْتِفاعُ طرَفِه مع صغر أَرْنَبَتِه .و الذُّلْفُ‌ ، بسكون اللام: جمع أَذْلَف كأَحمر و حُمْرٍ، و الآنُفُ‌: جمع قلة للأَنْف وُضِعَ‌ مَوْضع جمع الكثرة ¦¦

قال ابن الأَثير: و يحتمل أَنه قللها لصغرها

(

لسان العرب

, ج9 , ص111)

و الجمع آنُفٌ و أُنُوفٌ و آنَاْفٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1332)

الأَنْفُ :المَنْخِرُ،و الجمع: آنُفٌ و آنَافٌ و أُنُوفٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص482)

- ج: أُنُوفٌ و آنافٌ و آنُفٌ ، و السَّيدُ، و ثَنِيَّةٌ ، - و - من كلِّ شيءٍ : أوّلُهُ أو أشَدُّهُ ، - و - من الأرضِ : ما اسْتَقْبَلَ الشمسَ من الجَلَدِ و الضَّواحِي، - و - من الرَّغيفِ : كِسْرَةٌ منه...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص159)

آنف وَ انوف وَ آناف

جمع أنف

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص168)

شاهد معنایی الآنُف

حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْما صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الآنُفِ

الْأَنْفُ‌ لِلإِنْسانِ وَ غيْرِه: م أي: مَعْرُوفٌ‌، قال شيخُنَا: هو اسمٌ لِمَجْمُوعِ الْمِنْخَرَيْنِ‌، و الْحَاجِزِ، و الْقَصَبَةِ‌، وَ هي ما صَلُبَ مِن الأَنْفِ‌ ، فَعَدُّ المِنْخَرَيْنِ مِن المُزْدَوَجِ لا يُنَافي عَدَّ الأَنْفِ‌ مِنْ غَيْرِ المُزْدَوَجِ‌، كما تَوَهَّمَهُ الْغُنَيْمِيُّ في شرحِ الشَّعْرَاوِيَّةِ‌، فَتَأَمَّلْ‌، ج: أُنُوفٌ‌ ، و آنافٌ‌ ، و آنَفٌ‌ ، الأَخِيرُ كأَفْلُسٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص93)

يا عُمَرُ ما وَضَعْتَ الْخُطُمَ عَلَى آنُفِنا

(

تاج العروس

, ج12 , ص93)

مداخل هم ریشه الآنُف

الهمزة و النون و الفاء أصلان منهما يتفرَّع مسائلُ‌ الباب كلّها:أحدهما أخْذ الشئِ‌ من أوّلِه،و الثانى أَنْف كلِّ‌ ذى أَنْف.و قياسه التحديد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص146)

اسماء

افعال