معنی كُلَيْبِ‌ وائلٍ

كُلَيْب وَائِل

كَانَ سيد ربيعَة فى زَمَانه قاد نزارا كلهَا وَالْعرب تضرب بِهِ الْمثل فى الْعِزّ وَالْقُوَّة وَالظُّلم وَكَانَ لَا يظلم إِلَّا القوى وَبلغ من عزة وظلمه أَنه كَانَ يحمى الْكلأ فَلَا يقرب أحد حماه وَيُجِير الصَّيْد فَلَا يهاج وَكَانَ‌ النَّاس إِذا وردوا المَاء لم يسْبق أحد مِنْهُم إِلَّا بأَمْره وَإِن أَصَابَهُم مطر وَقد ظمئوا لَا يَخُوض إِنْسَان حوضا إِلَّا على مَا فضل عَنهُ وَكَانَ إِذا أَتَى المَاء وَقد سبق إِلَيْهِ أحد ألْقى عَلَيْهِ الْكلاب فتنهشه وَكَانَ يعمد إِلَى الرَّوْضَة تعجبه فيأمر بِأَن يُؤْخَذ كلب وتشد قوائمه فَيلقى فى وَسطهَا فَحَيْثُ بلغ عواؤه كَانَ حمى لَا يرْعَى وَكَانَ لَا يمر بَين يَدَيْهِ أحد إِذا جلس وَلَا يحتبى فى مَجْلِسه غَيره وَلَا يرفع الصَّوْت عِنْده وَلما قَتله من يمر ذكره فى مَكَانَهُ من هَذَا الْكتاب رثاه مهلهل بقوله: نبئت أَن النَّار بعْدك أوقدت واستب بعْدك يَا كُلَيْب الْمجْلس وَتَكَلَّمُوا فى أَمر كل عَظِيمَة لَو كنت شاهدهم بهَا لم ينبسوا...
(
‏ثمار القلوب
, ص87)
sourceLink

أعَزُّ مِن كُلَيْبِ وائِلٍ

قولُهم: أَعزُّ من كُلَيْبِ وائلٍ، هو كُلَيْبُ بن ربيعة من بني تَغلِبَ بنِ وائل.
(
لسان العرب
, ص727)
sourceLink

كُلَيْب

لقب وائل بن ربيعة اخي المهلهل التغلبيّ صاحب حرب البسوس و يقال «هو اعزُّ من كُلَيْب وائل».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص575)
sourceLink

ضرب المثل كُلَيْبِ‌ وائلٍ

أعَزُّ مِن كُلَيْبِ وائِلٍ

هو كُلَيْبُ‌ بنُ رَبيعةَ بن الحارِث بنِ زُهَير، كان سيِّدَ ربيعةَ في زمانِه، و قد بلغ من عزِّه أنَّه كان لا يتكلَّم أحدٌ في مجلِسه و لا يحتبي أحد عنده، و كان إذا مرَّ برَوضَةٍ كنَّع كُلَيْباً ثمَّ‌ رمى به هناك فحيث بلغ عواؤُهُ كان حمىً‌ لا يُرعى، و كان يجير الصّيدَ فلا يُهاجُ‌، و هو الذي قتلَهُ جسَّاسُ بنُ مرَّةَ و وَقَعَت بسبِبهِ حربُ البَسُوس.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص54)
sourceLink

أعزّ من كليب

هو كليب بن ربيعة، سيّد ربيعة. قتله جسّاس بن مرّة الشّيبانيّ‌، و كانت من أجله حرب البسوس، حرب بين بكر و تغلب ابني وائل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص23)
sourceLink

الأعلام

كُلَيْب وَائِل

قولهم: «أعزّ من كُلَيْبِ‌ وائلٍ‌» و هو كُلَيب بن ربيعة، من بنى تغلب بن وائل
(
الصحاح (للجوهري)
, ص215)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ كُلَيْبِ‌ وائلٍ

الكاف و اللام و الباء أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على تَعلُّق الشَّيء بالشَّيء في شِدَّة و شِدَّة جَذْب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص133)sourceLink

الأسماء

الكُلَّابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلْبَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكُلْبَتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّكَلُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالكَلْبِيّالكليبتانالمِكَلَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالكَلْبَىمشتق ثلاثی مجرد الكَلَبَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكُلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد كَلَبَ یکلِب یکلُبالكَلَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَكْلَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُكالَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّكْلِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُكْلِباسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمُكالَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالكِلَابَانالكَلِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكُلَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلْتَبانمشتق رباعی المُكَلَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلكُلَيْبِ‌ وائلٍالمَكْلُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلْباتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكَلَّابةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلَبِيّالكُلَّابيّالكَلَبَةمصدر ثلاثی مجرد الكَلِيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكَلْبَتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكَلِبَةمشتق ثلاثی مجرد المُكَالِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَكْلُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَكَالِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُكَلَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكُلَابالكَلُّوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَالِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلَالِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالكَلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكَلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يُكلبُالكُلُبَةمصدر ثلاثی مجرد كِلْبٌالكِلابيّالكَلْبِيَّةكُلَيْبُالتَّكَالُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلكَلْبٌالمُكْتَلِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالكِلَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلكِلابٌالمُكَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالكَلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.