تَفَيَّظُوا الكسائي: تَفَيَّظُوا أَنفسَهم، قال: و قال بعضهم لأُفِيظَنَّ نفسَك، و حكي عن أَبي عمرو بن العلاء أَنه لا يقال فاظت نفسه و لا فاضت، إِنما يقال فاظ فلان، قال: و يقال فاظ المَيِّتُ، قال: و لا يقال فاض، بالضاد، بَتَّةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص453) 
تَفَيَّظُوا أَنْفُسَهُم تَقَيَّئوُها، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص483) 
تَفَيَّظُوا أَنفسَهم الكسائي: فاظَت نفسُه و فاظ هو نفسَه أَي قاءَها، يتعدَّى و لا يتعدَّى، و تَفَيَّظُوا أَنفسَهم: تَقَيَّؤُوها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص454) 
و تَفَيَّظُوا أنفسهم، أى تَقَيَّؤُوهَا. و ضربتُه حتَّى أَفَظْتُ نَفْسَهُ ، و أَفَاظَ اللّٰه نَفْسَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1177) 
و حَكَى اللِّحْيانِىُّ عن الكِسائِىِّ : تَفَيَّظُوا أَنْفُسَهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص38) 