عَيْهَمُ بفتح أوله، و سكون ثانيه، و فتح الهاء، و العيهم: الناقة السريعة و البعير الذي أنضاه السير، شبّهت الدار في دروسها به، و يقال للفيل الذكر عيهم أيضا: و هو موضع بالغور من تهامة، قال: و للشآمين طريق المشيم و للعراق في ثنايا عيهم قال ابن الفقيه: عيهم جبل بنجد على طريق اليمامة إلى مكة، قال جابر بن حنيّ التغلبي: ألا يا لقومي للجديد المصرّم و للحلم، بعد الزّلّة، المتوهّم و للمرء يعتاد الصبابة بعد ما أتى دونها ما فرط حول مجرّم فيا دار سلمى بالصريمة فاللوى إلى مدفع القيقاء فالمتثلم أقامت بها بالصيف ثم تذكرت منازلها بين الجواء فعيهم قال ابن السكيت في قول عمرو بن الأهتم: فنحن كررنا خلفكم إذ كررتم، و نحن حملنا كلّكم يوم عيهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص181) 
بفتح أوّله، على وزن فيعل أيضا: جبل بالغور، بين مكة و العراق ، و قد تقدم ذكره فى رسم بيشة، قال بشر بن أبى خازم: فإنّ الودّ بين عريتنات و برقة عيهم منكم حرام سنمنعها و إن كانت بلادا بها تربو الخواصر و السّنام و يروى: و برقة عيهل باللام؛ و قال العجّاج: و للشّآمين طريق المشم و للعراق فى ثنايا عيهم يعنى الحجّ. و عيهم: فى ديار غطفان غير شكّ، يشهد لذلك قول بشر، لأنّ عريتنات لبنى فزارة. و قال لبيد بن ربيعة: عن الراكب المتروك آخر عهده بوادى السّليل بين علنى و عيهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص987) 
بفتح أوله، و سكون ثانيه، و فتح الهاء: موضع بالغور من تهامة . و قيل: جبل بنجد على طريق اليمامة الى مكة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص979) 